جدليات
-
ماكرون في حضرة عصفورة الشمسفيروز...الصوت ،الحلم والحكاية، والوهم
الياس خوري يكتب: الرئيس الفرنسي ماكرون لم يجد في زيارته الثانية للبنان خلال أقل من شهر واحد، سوى فيروز يلجأ إليها في زمن الكارثة والكآبة. ذهب إلى "هالة" كي يسألها كيف هزمت الملك، فروت له عن الكذبة التي ابتلعت الحقيقة.
-
حوار مع الأنثربولوجي الفرنسي فرنك ميرمييهلبنان بعد نكبة بيروت: زعماء فاسدون وجغرافيات طائفية
إذا كانت اتفاقية الطائف قد كرست النظام الطائفي، فكارثة بيروت التي تبعت الانهيار المصرفي والاقتصادي تظهر موته الرمزي إذ أكدت شلل الدولة وإستحالة إصلاحها من داخل النظام. هذا ما يقوله الأنثربولوجي الفرنسي المعروف فرنك ميرمييه في حواره مع موقع قنطرة عن تداعيات انفجار مرفأ بيروت على الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية في لبنان. حاوره محمد تركي الربيعو.
-
كارثة الانفجار الضخم في عاصمة لبنانفشل ذريع للدولة اللبنانية بعد انفجار مرفأ بيروت
في زيارته إلى لبنان بعد انفجار مرفأ بيروت حاول الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون -في ظل الفراغ المؤسساتي اللبناني- الظهور بمظهر المنقذ لكن ليس جميع اللبنانيين المحتشدين في الشوارع استقبلوه بطريقة ودية، غير أن معظمهم تقريبا أطلقوا صيحات استهجان على ميشال عون رئيس بلدهم. ففي وقت يشهد لبنان فيه أسوأ أزمة اقتصادية في تاريخه كشفت كارثة انفجار بيروت الذي عم عاصمة لبنان عن مدى فشل الدولة اللبنانية، ويلقي اللبنانيون بلائمة هذا الفشل على النظام الفاسد غير الكُفء في بلادهم. تعليق كريم الجوهري لموقع قنطرة.
-
لبنان الجريح..قدر بلاد الأرزهذه ليست بيروت
الياس خوري يكتب: "ونحن سنضمد جراح بيروت، ونقول لمدينتنا أنها ستعود لنا، فقيرة لكنها بهية، متعبة لكن روحها تتجدد، مثخنة بالجروح لكنها تضمنا إلى ألمها وتمسح الدمع من عيوننا."
-
انتفاضة إنسانية ضد العنصرية بعد مقتل جورج فلويدهل العرب عنصريون؟
خالد الخميسي يكتب: وطننا العربي يعاني من نظام غير متسامح مع الآخر والبيئة العنصرية في منطقتنا العربية تساهم في تنامي مشاعر عدائية وعدوانية تجاه كل من يختلف عما يتصوره كل إنسان "السائد"، أو "الطبيعي".
-
اخفاق فلسفي في فهم ما تعنيه جائحة كورونا (كوفيد-19)تكلُّس النظرية وهذيان ما بعد الحداثة
فخري صالح يكتب: تبدو البشرية وكأنها على أهبة قطيعة تاريخية مع ماضيها وحاضرها. لكن جائحة كورونا ليست "وعكة ثقافيةً"، ومناسبةً "للتأمل الفلسفي"، ولن ينقذنا منها سوى "ثورة فلسفية"، أو "استعادة نوع من الشيوعية"، الضرورية في اللحظة الراهنة، بل هي تحدٍّ وجودي خطير يواجه الإنسانيَّة جمعاء.
-
تاريخ العرب من تحتلماذا لا توجد سير ذاتية بالعربية كتبها جزار أو فلاح؟
كتابة التاريخ في العالم العربي من منظور الناس العاديين: يتحدث المؤرخ الفلسطيني طريف الخالدي في هذا الحوار مع موقع قنطرة عن مكانة السيرة الذاتية في كتابة التاريخ وعن رحلته مع عوالم الكتب وعوالم لندن الخمسينيات. حاوره محمد تركي الربيعو.
-
التنوع الديني والقومي والعرقي في العالم العربيالتعددية الدينية: خلاف أم اختلاف؟
يختلف الناس في الأديان والأفكار والثقافات وغيرها من الأمور. الإشكالية لا تكمن في وجود هذا الاختلاف، إنما في القدرة على تقبله والتعايش معه.
-
فيروس كورونا: الأوبئة في كتابات المؤرخينكيف تسهم الجوائح في تشكيل التاريخ البشري
تمامًا كما للمايكروبات طرق عديدة لإصابة جسم الإنسان بالعدوى، فإن للجوائح طرق أيضًا للتلاعب بالنظام السياسي. في هذا المقال تستعرض الكاتبة إليزابيث كولبرت بعض النماذج التاريخية حول الدور الذي تلعبه الأوبئة في تغيير مسارات البشرية، وفي كتابة التاريخ.
-
سوريا
هل تنجح الأزمة العالمية في إنهاء المحنة السورية؟
تفاقم الأزمة الاقتصادية والمعيشية وشلل حكومة الأسد في مواجهتها، ومخاطر الانفجارات الاجتماعية، تهدد بانفلات الأوضاع والفوضى في سوريا.