مجتمع

تأثير العولمة على دول المغرب العربي :

ضياع الهوية في بلاد السحر

تقف الدول المغاربية أمام خطر كبير يتهدد خصوصيتها الثقافية وقيمها وتقاليدها ويعود ذلك خصوصاً إلى سياسات حكومية سيئة وإلى ضغوطات العولمة، كما يكتب المتخصص في الشؤون المغاربية بيآت شتاوفر.
كتاب لفولفغانغ شويبله بعنوان "هل يحتاج مجتمعنا إلى الدين؟":

الإيمان بوصفه سلطة أخلاقية

يصف وزير الداخلية الألماني، فولفغانغ شويبله، في كتابه الجديد الذي صدر بعنوان "هل يحتاج مجتمعنا إلى الدين"، كيف يمكن للإيمان المفهوم فهمًا صحيحًا أن يحمي الناس من السلطة الشمولية وسوء استخدام السلطة. كما يقدم هذا الكتاب رؤية حول كيفية دمج الإسلام في ألمانيا. لويس كروبّ يستعرض هذا الكتاب.
قراءة في كتاب خوسيه كازانوفا "خوف أوروبا من الدين":

مخاوف دينية وهواجس علمانية

يحاول عالم الاجتماع الديني المعروف، خوسيه كازانوفا، تفنيد فرضية أن العلمانية تعد شرطاً لقيام مجتمع منفتح ومتسامح، لذلك يطالب الباحث الاسباني في كتابه "خوف أوروبا من الدين" بعدم وجوب الفصل القاطع بين الدين والسياسة. لويس غروب في قراءة نقدية لكتاب كازانوفا.
المدونات الإيرانية تتحدى الرقابة الأمنية:

"ويبلوغستان".....جمهورية المدونات.....موطن بلا رقابة

في ظل الثورة الرقمية التي يعيشها العالم اليوم يعد عالم المدونات الفارسية الذي يطلق عليه المدونون الإيرانيون "ويبلوغستان" عالما غنيا ومليئا بسبل التحايل على سلطات الرقابة الإيرانية. المدون أراش أبادبور يلقي نظرة في هذه المقالة على مشهد التدوين في إيران.
حرية الرأي والانترنت في العالم العربي:

بين مطرقة الأنظمة السياسية وسندان الذرائع الأمنية

يرى البعض أن الانترنت قد أعطت زخما غير معهود لحرية الرأي في العالم العربي وأضحت أداة من أدوات التحول الديمقراطي رغم "ترسانة القوانين" التي ابتدعتها الأنظمة العربية لكبح جماح هذا "الوسيط الجديد". ولكن هل وسّعت الانترنت فعلا من هامش الحرية في البلدان العربية؟ حسن زنيد في محاولة للإجابة عن هذا التساؤل.
الإنترنت لعلاج الصدمات النفسية في العراق:

نافذة الكترونية على ضحايا الصدمات النفسية

في ضوء الأوضاع الأمنية والحياتية الصعبة للمواطنين في العراق وانعكاس أثر ذلك على أوضاعهم النفسية، ما يجعلهم عرضة للتوتر والضغط النفسي، يشكل مشروع معالجة ضحايا الصدمات النفسية الناتجة عن الحرب في العراق عن طريق الإنترنت والذي يتخذ من برلين مركزا له بارقة أمل لهؤلاء الضحايا.
أزمة المدونات العربية:

التدوين في متاهات البحث عن التنوير

لم تكن المدونات وقت ظهورها الأول سوى سجلات إلكترونية لاهتمامات شخصية، ثم نمت وتطورت لتصبح وسيطاً معرفياً ومساحة للتعبير، غير أنها لن تستطيع إحداث التغيير المجتمعي المطلوب دون إصلاحات ديمقراطية حقيقية، كما يرى المدون المغربي الشهير ومنظم جائزة المدونين العرب محمد الساحلي في هذه المقالة.
رواية حامد عبد الصمد "وداعاً أيتها السماء"

حامد عبد الصمد...سيرة شك وأسئلة تشكيك

يبحث الكاتب المصري حامد عبد الصمد في روايته "وداعاً أيتها السماء"عن السبب الكامن وراء كون المجتمع الإسلامي تقياً وعنيفاً في الوقت نفسه. غير أن إجاباته لا تتعدى نطاق التعميمات، مثلما تقول الصحافية منى سركيس في نقدها للرواية.
تقرير:
قراءة في مفهوم الشرق الأوسط:

الشرق الأوسط.....صراعات اللاعبين ولغة المصالح

يقدم غسان سلامة، أستاذ العلوم السياسية في جامعة السوربون ووزير الثقافة اللبناني الأسبق، في هذه المقالة رؤيته لمفهوم الشرق الأوسط والتعريفات المختلفة لهذه المنطقة وموقع العالم العربي من إعادة صياغة رؤية جديدة للشرق الأوسط تقوم على استراتيجيات يرسمها اللاعبون الإقليميون وتمليها المصالح المشتركة.
المفكر طارق رمضان وتحدي العولمة

أين مناهضو العولمة من العرب والمسلمين؟

يتهم المفكر المعروف طارق رمضان مناهضي العولمة في الغرب بالتمسك بمركزية غربية ويطالبهم بالدخول في حوار حقيقي مع المسلمين
دور الترجمة في حوار الحضارات

الترجمة بوابة للتسامح وجسر للتعريف بالآخر

تعد الترجمة الخيط الناظم الذي يربط بين المجتمعات ويدعم نسيج الحضارة الإنسانية والجسر الذي يربط الشعوب المتباينة المتباعدة ويقربها. وانطلاقا من هذا الدور استضافت جامعة النجاح الفلسطينية وبمشاركة ألمانية مؤخرا مؤتمرا دوليا بعنوان "دور الترجمة في حوار الحضارات". مهند حامد يطلعنا على أهم جوانب هذا المؤتمر.
في رثاء الكاتب والمفكر المغربي عبد الهادي بوطالب

رحيل مؤسس ثقافة إسلامية ليبرالية متصالحة مع العصر

يفقد المغرب برحيل الكاتب والمفكر عبد الهادي بوطالب أحد أهم سياسييه ومثقفيه على السواء، الذي كان من الرعيل الأول الذي كافح من أجل الاستقلال، وشارك في حركة المقاومة. أطروحات عبد الهادي بوطالب دعمت الليبرالية السياسية وناهضت مظاهر التطرف الناتجة عن المغالاة والتزمت في فهم الدين. رشيد بوطيب يستذكر الراحل الكبير عبد الهادي بوطالب.