ما يجمع النازيين والقوميين الهندوس هو الكراهية

أنتَ عضو في الأقليةِ المسلمةِ العلمانيةِ في الهندِ. مع تداولِ عباراتٍ مثل "جهاد الكورونا" بحُريةٍ، ما مدى خطورة الوضعِ الحالي؟

رحمن عباس: إنّ الوضعَ خطيرٌ للغايةِ لأنّه يصبُّ في مصلحةِ القوى اليمينية العنصرية. إذ تُشوّهُ قوميةُ هندوتفا سمعةَ الأقلية وتصفها بأنّها سبب جميع الأمراض.

وقد شهد المجتمعُ الدولي كيف استخدمت قوميةُ هندوتفا مصطلحات مثل "جهاد الحبِ" لنشر الكراهية ضدّ الأقليّة المسلمة في الهند. وهذا الكره ذو الدوافعِ السياسية أدّى إلى عملياتِ إعدامٍ دون محاكمة في الشوارعِ في وضحِ النهار. تم تطبيعها عبر حملةٍ سلبيةٍ مُمنهجةٍ.

يمكن أن ننظر إلى "جهاد الكورونا" بوصفه امتداداً للحملةِ ذاتها، التي تقوم بها وسائلُ التواصل الاجتماعي ووسائلُ الإعلامِ الرئيسية والسياسيون الذين ينتمون إلى حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم.

والعواقبُ واضحةٌ في جميعِ أطيافِ المجتمعِ الهندي: يرفضُ الهندوس شراءَ الخضار والسلع من الباعة المسلمين، كما يرفض الأطبّاءُ معالجةَ المرضى المسلمين، وهلمّ جراً.

ما هو هدف أبحاثك في أوروبا؟

رحمن عباس: حصلتُ على منحةِ البحثِ من أجل روايتي القادمة. زرتُ أماكنَ متعدّدة في أوروبا سعياً إلى فهمِ نمو النازية، وكيف أثّرت على المجتمعِ الألماني وكيف أدّت الأيديولوجية النازيّة إلى عملياتِ قتلٍ جماعية وإبادةٍ جماعيةٍ لليهود، والشيوعيين، والمعارضين السياسيين، والغجر (السنتي)، والروما والمعاقين وغيرهم.

في الهند، يعاني المسلمون والمنبوذون الداليت والمسيحيون والقبليون بالفعل من التمييز والإقصاءِ والاضطهادِ على يد متطرفي الجناحِ اليميني أو قوى التفوّقِ الهندوسي، بينما في باكستان فالأقلياتُ الشيعية والهندوسية هي المعرّضة للخطرِ من قِبَلِ إسلامويين.

أردت دراسةَ وتحديد الوسطِ السياسي-الاجتماعي، والأيديولوجيات، والفشل في التنديد بما كان يحدثُ بوصف ذلك خلفية للهولوكوست في ألمانيا واوروبا. كنتُ أريدُ اكتشافَ الدروسِ الرئيسية المستفادة من ماضي ألمانيا النازي، من أجل جعلِ شعوبِ شبه القارةِ الهنديةِ على درايةٍ بميولِ الفاشيةِ وسماتها.

والواقعُ أنّ تحليلي للعقدينِ الأخيرينِ اللذين تزايدت فيهما الأصوليةُ في شبه القارةِ الهنديةِ، إضافة إلى تحقيقي في مختلفِ المنظماتِ السياسيةِ الدينيةِ المتعددة في كلٍّ من الهندِ وباكستان، يقدِّمُ أدلّةً كافيةً تُشيرُ إلى خطرِ حدوثِ إبادةٍ جماعيةٍ محتملةٍ. فالمرحلةُ الحاليةُ تشابهُ بشكلٍ كبيرٍ المرحلةَ الأولى من صعودِ النازية في ألمانيا.

ما مدى تشابهِ التطوراتِ السياسيةِ الحاليةِ في الهندِ مع الوضع في ألمانيا في ظلِّ حكمِ النازيين في بدايةِ القرنِ الماضي؟

رحمن عباس: كانت النازيةُ أيديولوجيا عنصرية وتفوقية. استخدمَ أتباعُها القوميةَ وتشويهَ صورةِ معارضيهم السياسيين وتصويرَهم كدمى لضمانِ صعودهم إلى السلطةِ. نشرَ الاشتراكيون القوميون فكرةَ تفوّق العرق الآري، وأنّه يجبُ أن يحكمَ كلَّ الآخرين.

كما استغلَّ النازيون جميع الوسائل المتاحة لهم للتشهيرِ باليهود وبالكثيرين غيرهم، بيدَ أنَّ اليهودَ على وجهِ التحديدِ وُصِفوا بأنّهم خونة للمصالحِ الألمانيةِ. وفي عام 1935 ألغت قوانينُ نورمبرغ [أو قوانينُ نورنبيرغ] المواطنةَ والحقوقَ الأساسية لليهودِ، بعد أن أعلنَ أدولف هتلر بالفعل مقاطعةً وطنيةً للأعمالِ التجاريةِ اليهوديةِ في عام 1933.

وتشهدُ الهندُ تطورات مماثلة، مع إطلاقِ دعايةٍ معاديةٍ للمسلمين من قبل القوميين الهندوتفا والتي أدّت إلى قانونِ تعديلِ المواطنةِ الهندي، الذي أقرّهُ البرلمانُ الهندي في كانون الأول/ديسمبر 2019.

ويمنحُ القانونُ الجنسيةَ للمهاجرين من ثلاثةِ بلدانٍ –باكستان، وبنغلاديش، وأفغانستان- طالما أنّهم ليسوا مسلمين. علاوةً على ذلك، يطلبونَ من المقيمينَ في الهندِ تقديمَ وثائقَ متعددة بما في ذلكَ شهادات ميلاد الآباء أو الأجداد لتأكيدِ جنسيتهم – لمجرّدِ استبعادِ المسلمين.

وقد أقامت الحكومةُ بالفعلِ معسكرات احتجازٍ في ولايةِ آسام. وهذه كلها إنّما هي مؤشرات واضحة على أجندتِها الخفيّة، والتي تدلّلُ على مدى اختراقِ أيديولوجية التفوِّق الهندوسي للهند وحكومتها.

ازهردت قوميةُ الهندوتفا بفضلِ الكره الذي يُثارُ ضدَّ المسلمينَ والمسيحيين والداليت ومثليي الجنسِ وغيرهم. وقد نُشِرَ هذا الكرهُ من قِبل وسائل الإعلام التي تُسيطِرُ عليها الحكومةُ بهدفِ تشويهِ صورتهم. وفي أيامنا هذهِ، حتّى المتعلمونَ في هذه المجتمعاتِ التي شُوِهت صورتها يجدونَ صُعوبةً بالغةً في الحصولِ على وظائف في القطّاعِ الخاص.

ويكادُ يكونُ من المستحيلِ فوز السياسيين المسلمين بالانتخاباتِ؛ كما تتناقصُ أعدادهم بشكلٍ ثابتٍ في البرلمانِ الوطني ومجالسِ الولايات. ودائماً ما يُتّهَمُ القادةُ المسلمون بأنّهم مناهضون للهندوسِ وهذا ما يُفاقِمُ من الشعورِ السلبي تجاه مجتمعِ المسلمين.

إذاً ما الفرقُ بين الاشتراكيةِ القوميةِ [النازية] والوضع في الهند اليوم؟

رحمن عباس: لقد تغيّرَ العالمُ منذُ أيّامِ النظامِ النازي. إذ يُدركُ العديدُ من الناسِ في أرجاءِ العالمِ الأفكارَ اللا إنسانية والوحشية التي استندَ إليها. إضافةً إلى ذلك، تحيطُ بالهند إيران وأفغانستان وباكستان وبنغلاديش. فسيكون عملياً من المستحيلِ على قيادةِ هندوتفا تحقيقُ معسكراتِ إبادة هنا.

ومع ذلك، باستخدام قوانين المواطنةِ وغيرها من التشريعاتِ ذات الصلةِ كذريعة، يمكنُ القول إنّه يمكنهم وضعُ الكثير من المسلمين خلفَ القضبانِ. و"أعمالُ الشغبِ الطائفي" هي الطريقةُ المفضّلةُ للقوميين الهندوتفا حين يتعلّقُ الأمرُ بالقضاءِ على المسلمين. فـ "أعمالُ الشغبِ" هذه –كما تروّجُ لها وسائلُ الإعلامِ التي تُسيطِرُ عليها الحكومةُ- هي أقربُ ما تكون إلى "مذابح".

وكشفت مصادرُ إعلاميةٌ مستقلّةٌ عديدة أنّ مثيري الشغبِ الذين تُلهِمهم الهندوتفا تمتّعوا بدعم رجالِ الشرطةِ ومؤسّساتِ الدولةِ. إذ أنّ منطقتنا هي موطنُ أقلّ الناس تعليماً في العالمِ. إنّهم كالقطيعِ: يمكنُ للسياسيين ممن لديهم مصلحة، إقناعهم بقتلِ جيرانهم وزملائهم المواطنين باسم الدينِ، والعرقِ، والقوميةِ.

دعمت الشركاتُ الكبرى في ألمانيا صعودَ هتلر والاشتراكيين القوميين. هل كان هذا من الجوانبِ التي استكشفتها خلال بحثِكَ؟

رحمن عباس: لم يكن ذلك جزءاً من بحثي. بيدَ أنَّ التحالفات الاستراتيجية والتجارية تُشَكِّلُ بطبيعةِ الحالِ عاملاً مهِمّاً. إذ يمكنها أن تُحدِّدَ كيف سيتبلورُ المستقبلِ. وقد تبنّى بالفعل كبارُ رِجال الأعمال الهنودِ موقِفاً مؤيّداً للهندوتفا.

يكتبُ المؤلِّفُ رحمن عبّاس المقيمِ في مومباي بلغة الأوردو وقد فاز بأعلى جائزةٍ أدبيّةٍ في الهندِ –جائزة أكاديمية ساهيتيا- في عام 2018 عن روايتِه "روحزِن". وفي نهايةِ عامِ 2019 جاء إلى أوروبا في منحةٍ من مؤسسة روبرت بوش، وزارَ معسكر الاعتقالِ داخاو، ومركز توثيق المؤتمرات الحزبية في مدينة نورنبيرغ الألمانية، ومعسكر الاعتقال زاكسِنهاوزِن ومعسكر أوشفيتز بيركينو للاعتقال والإبادة النازية في بولندا.

حاوره: دومينيك مولر

ترجمة: يسرى مرعي

حقوق النشر: موقع قنطرة 2020

ar.Qantara.de