مجتمع

سؤال الطائفية هو سؤال الهوية...العلمانية ليست حلاً للمسألة الطائفية

ينتقد الكاتب موريس عايق الربط المباشر بين العلمانية والطائفية، واعتبار الأولى حلاً مباشراً للثانية، لأن ذلك لا يكتفي وحسب بخلط مسائل متباينة بعضها ببعض، بل قد يخدم كعباءة أيديولوجية في تزييف وتغذية النزاع الطائفي والمقوِّض لمجتمعات المواطنة في الدول العربية.

"الخصوصية الثقافية" توحد الإستشراق وخصومه

قصة فتاة سورية ألمانية مع مصففة شعر في ألمانيا

"من أين أتيتِ إذَن؟" (بمعنى من أين أنتِ؟) حسنًا، ماذا عساي أن أقول؟ هل أقول لها من مدينة "ڤورمس" الألمانية -مسقط رأسي- وأستمتع بعدها بنظرات عدم الرضا التي ستعتلي وجهها؟ أم أقول لها من سوريا، وهو ما تسعى مصففة الشعر في ألمانيا لمعرفته في حقيقة الأمر، لأن معظم من يطرحون هذا السؤال لا يهمهم معرفة مكان ولادتي ونشأتي. السورية الألمانية هدى الجُندي تطلعنا على تجربتها الحياتية بين ألمانيا وسوريا.

أول وزير يهودي في تونس منذ 60 عاما: "أنا تونسي وأحب بلدي ولا تهمني المزايدات"

يواجه وزير السياحة الجديد في تونس المنحدر من الأقلية اليهودية، رونيه الطرابلسي، تحدياً مزدوجاً يتمثل في انعاش قطاع السياحة في البلاد، وكسب ثقة جانب من التونسيين المتحفظين على قرار تعيينه.

جامعات سوريا بعد الحرب - جدل في ألمانيا حول تزييف شهادات سورية

قمعٌ -امتد من الضرب إلى الاعتقال وحتى القتل والإجبار على المشاركة في مسيرات تأييد لرئيس الدولة- تعرض له جامعيون معارضون أثناء الانتفاضة السورية. ثم تركت الحرب آثارا سلبية على الجامعات السورية، ليس أقلّها نقص التمويل، بل وتحدثت وسائل إعلام معارضة وموالية عن تجارة تزييف شهادات جامعية، لكن ما تأثير ذلك على اعتراف جامعات ألمانيا بشهادات سوريا العلمية؟ الصحفي جوزيف كرواتورو والتفاصيل لموقع قنطرة.

تراث اليهود في المغرب - مدينة الصويرة رمز لتعايش المسلمين واليهود

تأثرت مدينة الصويرة المغربية كثيرا في الماضي بالتجار اليهود، وحتى يومنا هذا لا يزال التراث اليهودي حاضرا في هذه المدينة الساحلية. كل عام يلتقي فيها حجاج يهود من جميع أنحاء العالم ويحيون ذكرى الطابع اليهودي في هذه المدينة. كلاوديا مينده تسلط الضوء لموقع قنطرة على التراث اليهودي في مدينة الصويرة المغربية.

المسلمات الروهينجا في ميانمار - فاطمة الروهنجية تحكي مأساتها

أقلية الروهينجا المسلمة المقموعة، تعرضت كثيرات من نسائها على أيدي جنود ميانمار لاغتصابات جماعية ممنهجة. أما الأزواج أو الإخوة -ممن لهم إنقاذهن- فقد ماتوا أو أجبروا على الهروب حفاظاً على حياتهم. وما يزيد من مأساتهن تخلي كثير من الرجال الروهينجا عن زوجاتهم المغتصبات، لوحدهن مع الأطفال والآلام، لأن رجالا آخرين سلبوهن الشرف، بحسب تصورات رجال عديدين. إينِس بول والتفاصيل من أحد مخيمات اللاجئين.

زوجة رأفت الهجّان، أشهر جاسوس مصري: "عشت 20 سنة في خدعة"

تكشف زوجة رجل المخابرات المصري الشهير رفعت الجمال المعروف كرأفت الهجان عن خبايا حياتها معه في إسرائيل. وتروي تفاصيل عن علاقاته مع كبار السياسيين في كل من إسرائيل ومصر. فالتراود بيتون لم تكن على علم بعمل زوجها كجاسوس حتى وفاته في منتصف الثمانينات.

تعليم الفتيات في أفغانستان - معركة بأمعاء خاوية ضد الجهل والإرهاب

فرص الأطفال الأفغان في التعليم هي الأسوأ عالمياً. ببد أن الفتيات الأفغانيات يرزحن تحت ظروف أشد قسوة، مقارنة بالذكور؛ إذ كشف تقرير لمنظمة هيومن رايتس وتش أن 85 بالمائة من الفتيات لا يذهبن إلى المدرسة.

مرشدة اجتماعية تكافح التطرف في الشوارع الألمانية

سلوى محمد مرشدة اجتماعية في ألمانيا، ترى أن أهم وسيلة لمكافحة التطرف هو الإصغاء إلى شباب يسبحون بخيالهم ويرون في التزمت السلفي صورة مثالية، وإلى آباء يتطرف أبناؤهم على شبكة الإنترنت العالمية، وإلى نساء عائدات إلى ألمانيا بعد التحاقهن بتنظيم الدولة الإسلامية. وتقول للصحفيين إيستر فيلدن وماتياس فون هاين إن "اليمين الألماني المتطرف يرى أني إرهابية أما التطرف السلفي فيرى أني مسلمة أوروبية خائنة".

المفكر عبد الكريم سروش: المتصوفة أنبياء التعددية

للاسترشاد في بحثه عن منهج شامل للدين، لا يستند الفيلسوف والمفكر الإسلامي عبد الكريم سُرُوش فقط على المنطق والعقلانية بل أيضا على أبعاد أخرى يستقيها من أحد أبرز أعلام الفكر الصوفي: جلال الدين الرومي. يتحدث الفيلسوف سروش -في حواره التالي مع دارا ألاني لموقع قنطرة- عن منظوره للتعددية لدى الأنبياء والمتصوفة، ويقول: "الحق فوق الدين والتدين، والأديان تبحث عن الحق، وأينما وجدنا الحق فعلينا اتباعه".

محمد عزيز لحبابي: "الاعتقاد بحقيقة دينية واحدة يشبه التوتاليتارية الحديثة "

القراءة الشخصانية التي يقدّمها الفيلسوف المغربي محمد عزيز لحبابي للمصادر الدينية تمثّل بداية حقبة جديدة بالنسبة للهيرمونوطيقا الإسلامية. سبر لحبابي الأسس الإسلامية للشخص الانساني، وترجمها إلى لغة فلسفية، وفتحها على تقاليد دينية أخرى، سيراً على منوال كبار الفلاسفة في القرن العشرين، ولكن في استقلال عنهم.