التنوير / عصر الأنوار
كل ملفات قنطرة-
الإسلام في أوروبا
الفكر التنويري بعيون أكاديمية: الأزهري عمرو رياض في جامعة لوفان البلجيكية
في الحوار التالي يتحدث الباحث عمرو رياض عن استراتيجيات كلية الآداب في جامعة لوفان البلجيكية والسبل الكفيلة المتاحة لفهم الجوانب الحضارية في الفكر العربي والإسلامي من خلال الجمع ما بين الأصالة والمعاصرة فضلا عن تكييف الرؤى الفكرية وفق البيئات الأوروبية.
-
الاستثناء التونسي بين بلدان الربيع العربي
كيف نجت تونس بربيعها؟!
من شأن تجربة تونس الفذة إخراج العرب من فضحيتهم التاريخية الاستبدادية. نجت تونس بربيعها من براثن الفوضى الدامية ومن حكم العسكر، لكن هذا لا يعني أنها معفية من الأزمات. تحليل فرج العشة لموقع قنطرة.
-
الإصلاح الديني في الإسلام
ماذا لو نزل الإسلام في اليونان أو الرومان؟
يرى محمد برهومة أنه تمّ على يد الإمام الشافعي، المنظّر الأول للعقل الأصولي الفقهي المسلم، تحويل الفقه إلى دين وشرع يحكم الحياة اليومية للإنسان بكل تفاصيلها. ويستشهد الباحث برأي محمد شحرور الذي يؤكد أنّ الشافعي اختزل الإسلام في شكل خطير عبر «اختزالات» متعددة، فاختزل التاريخ بالسنوات الأولى العشر للرسول في المدينة المنورة.
-
احتفالات السنة الأمازيغية - هوية حضارية وتقاليد متوارثة فيها حوار وحب وبهجة
يحتفل الأمازيغ -في بلدان المغرب والجزائر وليبيا وصولا إلى منطقة الصحراء الكبرى- بحلول السنة الأمازيغية الجديدة في يناير / كانون الثاني من كل سنة، ويطلق عليها "ينَاير". طقوس مميزة وتقاليد عريقة تحتفل بها الأجيال المتعاقبة.
-
حوار أدبي بين المغرب العربي والمشرق العربي
تأثير مغاربي قوي في حقول الفكر والفلسفة العربية
صوت مغاربي ذو خصوصية إفريقية أمازيغية موسومة بثقافة عربية إسلامية مؤثرة بالذائقة العربية في حقول الفكر والأدب والفلسفة. فالمنطقة المغاربية ليست "ذيل الطائر" بل إنها فاعلة. تحليل إبراهيم مشارة.
-
أزياء إسلامية بمعارض موضة أمريكية أوروبية ضد الإسلاموفوبيا ومع الحرية الدينية
في متحف "دي يونغ" في سان فرانسيسكو الأمريكية معرض لأزياء المحجبات (مستمر حتى يناير / كانون الثاني 2019). وفي المعرض الذي يتم تقديمه أيضا في فرانكفورت الألمانية أعمال لـ 60 مصمما من مختلف أنحاء العالم.
-
الدولة والحكم في الاسلام: شرعية الخلافة أم تاريخية السلطة
جذر إسلامي للعلمانية: الخلافة والسياسة والجدل الذي لا ينتهي
مسألة الدولة والحكم في الإسلام هي مسألة سياسية دنيوية، وليست مسألة دينية، وبالتالي خضعت في نشأتها وتحولاتها لنواميس الدنيا، والمجتمع الإنساني قبل أي شيء آخر، كما يكتب الباحث والمحلل السياسي خالد الدخيل.
-
قراءة كاظم حبيب لمقال حسن العاصي حول التنوير العربي
هل بدأ التنوير أصلا في العالم العربي؟
نشر الكاتب حسن العاصي مقالا تحليليا على موقع قنطرة يطرح فيه هذا السؤال: "هل فشل التنوير العربي أم تعثر؟". الكاتب كاظم حبيب قرأ هذا المقال وتولدت لديه ملاحظات يقدم بعضها في مقاله التالي لموقع قنطرة طارحا السؤال التالي أيضا: "هل بدأ التنوير أصلاً في العالمين العربي والإسلامي، أم لا يزال بعيد المنال، رغم الإرهاصات الأولية التي حصلت في القرن التاسع أو بداية القرن العشرين، ثم أجهضت؟".
-
تحرير العقل العربي من قيود الشرق والغرب
هل فشل التنوير العربي أم تعثر؟
"بظني أن العرب على موعد مع الفكر التنويري الذي ما زال يتعثر، والحديث عن التنوير العربي يقودنا للتطرق إلى المشروع النهضوي العربي الذي غاب عن المنادين به أهمية ربط هذا المشروع بالمعرفة والعلم والعقل والتقنيات الحديثة، وعدم الاكتفاء بالتركيز فقط على العلاقة الاستهلاكية مع الغرب". حسن العاصي يبين في المقال التالي من منظوره السبيل إلى تحرير العقل العربي من قيود الشرق والغرب والطريق إلى التطور العربي.
-
معاداة السامية في أوروبا غير مستوردة من العالم الإسلامي
كراهية اليهود جزء من المسيحية والتاريخ الثقافي الأوروبي
"معاداة السامية المستوردة": ينتقد الكاتب كريستو لازريفيتش تكرار الحديث عن "معاداة سامية مستوردة" من قِبَل مسلمين في أوروبا وألمانيا، في حين أن كراهية اليهود جزء من صلب الدياىة المسيحية وتاريخ أوروبا.
-
تصريح وزير داخلية ألمانيا زيهوفر: "الإسلام ليس جزءا من ألمانيا"
لا يوجد مسلمون ألمان بلا إسلام
يعتقد وزير الداخلية الألماني أن بالإمكان الفصل بين المسلمين الألمان وبين عقيدتهم الإسلامية. المحلل السياسي لؤي المدهون يرى أن هذا الاعتقاد بعيد كل البعد عن الواقعية -لأن ألمانيا تخَطَّتْ بشكل كبير مثل هذه الطروحات الهوياتية والنقاشات الوهمية والخطابات الشعبوية- مذكِّرًا وزير الداخلية الألماني بمهامه الملحّة العاجلة الملموسة.
-
دور الفيلسوف الأندلسي ابن رشد والمسلمين في تكوين الفكر الأوروبي
ليتذكر العالم اليوم أنّ عرّاب عصر التنوير كان فيلسوفاً مسلماً
كان للعالم الإسلامي دور في تاريخ الفكر العالمي. فهل يعيد الغرب تدريس تاريخه بشكل موضوعي يعطي التأثير الإسلامي العميق في الفكر الأوروبي حقه؟ مثلاً: كان ابن رشد من أهم الفلاسفة المسلمين وأكثرهم شهرة، وأثار عقله النقدي نوعا من الزلزال الفكري في أوروبا. كورت ديبوف يسلط الضوء على فيلسوف مسلم مِقْدام طرح تحديات في القرن الثالث عشر أمام الفلاسفة واللاهوتيين الأوروبيين والكنيسة. استقى منه آباء التنوير، وهكذا حمل ما يسمى بالتقليد اليهودي المسيحي عناصر إسلامية.