الجهاد
كل ملفات قنطرة-
قصة 5 أشهر من الاعتقال في سجون داعش
كتاب "راهب في الأسر" للأب جاك مراد...هل يمكن محاورة الجهاديين؟
يتحدث الأب جاك مراد، رئيس دير مار اليان، الذي قضى خمسة أشهر في الأسر في سجون تنظيم "الدولة الإسلامية"، في الحوار التالي عن فترة اعتقاله وكيفية تعامله مع إرهابيي داعش.
-
حوار الأديان ضد العنف والإرهاب والهمجية
وفد من مسلمي ألمانيا يزور سريلانكا بحثا عن تحالف إسلامي مسيحي ضد التطرف
بعد مرور أسبوعين على الاعتداءات الدموية في سريلانكا سافر ممثلون عن المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا إلى سريلانكا ضمن زيارة تضامنية. الأمين العام للمجلس يوضح في الحوار التالي مع الصحافي كريستوف شتراك أبعاد الزيارة مبرزا أولوية الحوار بين الأديان.
-
هل إصلاح الخطاب الاسلامي ممكن؟
شحرور: "الإسلام الحالي صناعة أموية عباسية والدين ليس أداة للإستبداد"
مشروع محمد شحرور الإصلاحي يقوم على فكرة أن مشاكل العالم الإسلامي لا تكمن في الإسلام وإنما في أساليب التـأويل والتطبيق السائدة.
-
حصري من سوريا
"السجن أو الموت"... لقاء مع جهادية فرنسية هاربة من "الخلافة"
عناصر تنظيم "الدولة الإسلامية" يخرجون من آخر بقعة خاضعة لسيطرة التنظيم. نساء ورجال من مختلف الجنسيات يعبرون الصحراء شرق دير الزور هربا من بلدة باغوز. مايسة عواد وروميو لانغلوا وجيمس أندريه التقوا إحدى الجهاديات الفرنسيات اللواتي تركن فرنسا للعيش في كنف التنظيم في شرق سوريا.
-
الإسلام القديم والإسلام الجديد
كيف كان وينبغي أن يكون "تجديد" الإسلام؟
التجربة القديمة للإسلام كانت ابنة مرحلتها الثقافية، و"الإسلام الجديد" يحق له ما كان يحق لـ "الإسلام القديم"، فهو "إسلام ممكن" لا يفصل المسلم عن بيئته المجتمعية، ولا مناص من ابتداء تجربة جديدة. باحث الإسلاميات سَرْوَر عبد الرحمن البِنْجُوَيْنيّ يشرِّح في مقالته التالية تيارات ونزعات إسلامية تجديدية ينبض بها الفكر الإسلامي في الفترة الحديثة، مشددا على عقبة كَأْداء أمام التجديد وهي إنكار مرحلية بعض أحكام الشريعة.
-
كيف يصوّر الاستشراق الجديد العرب والمسلمين؟
انفجار الهويات القاتلة...لماذا "كراهية الإسلام" في الغرب؟
لا يسعى كتاب «كراهية الإسلام – كيف يصوّر الاستشراق الجديد العرب والمسلمين» إلى النظر في السياسة العملية للغرب، وبصورة أساسية الولايات المتحدة الأمريكية، تجاه العالمين العربي والإسلامي، بل إلى الحفر على الرؤى النظرية والفكرية التي تقيم في خلفيات هذه السياسة.
-
حوار مع أستاذ علم النفس فتحي بن سلامة
البعد الذاتي للتطرف الحالي...المسلم الأعلى والموت
يتحدث فتحي بن سلامة، المحلّل النفسي المعروف وأستاذ علم النفس، عن ظاهرة التطرّف الديني من زاوية النظرة الشخصية للأمور وهيمنتها على المشترك وسقوط الموضوعي تبعاً لذلك، ويبرز نمط "المثل الإسلامي الجريح" كمكان للدعوة إلى الإصلاح، إن لم يكن للانتقام، من خلال الدين.
-
ماذا بعد تنظيم "الدولة الإسلامية – داعش"؟
انتهاء دول الخلافة المزعومة...وبقاء "الداعشية"
مع استعادة مدينتيّ الموصل والرقة تُختتم النهاية الإقليمية لخلافة تنظيم "الدولة الإسلامية"، مع ذلك لا يمكن الحديث عن زوال الخطر، لأنَّ تنظيم "داعش" عارض من عوارض أزمة الدولة في الشرق الأوسط، مثلما يرى المحلل السياسي لؤي المدهون في تعليقه التالي لموقع "قنطرة".
-
"حصار مكة"
القصة غير المحكية لحصار الحرم المكي الشريف في العام 1979
بعد أربعين عاماً على هذا الحدث التاريخي في السعودية يكشف هذا الفيلم الوثائقي حقيقة ما حدث خلال أسبوعين من حصار الحرم المكي. ففي عام 1979 احتل رجل يدعى جهيمان الحرم المكي. انتهي الاحتلال بعد 15 يومًا وأعدم جيهمان واختفى بين أوراق التاريخ. لكن هل اختفت أفكاره؟
-
مسؤولية المسلمين عن العنف باسم الإسلام
آن الأوان ليسهم مسلمو العالم في مهمة الإصلاح الإسلامي
كمسلمين، لا يمكن أن يكون ردّ فعلنا الأولي والطبيعي على الفظائع التي تُرتكب باسم ديننا إلاّ الإدانة والسخط والتبرّؤ من مرتكبيها. فلنهتف بصوت واحد: «لا لهذه الأعمال الوحشية!».
-
الإرهاب بين الإسلام والمسلمين والأزهر
هل يستطيع الأزهر تكفير إرهابيي داعش؟
الباحث عاصم حفني: كلما تعرضت مصر أو دولة أخرى إلى حادث إرهابي غادر تجدد السؤال عن علاقة الإرهابيين بالإسلام، وهل هم مسلمون، رغم ما يفعلون، أم كفار، وما علاقة الأزهر بالإرهاب؟ والتساؤل حول علاقة الأزهر بالإرهاب الديني والتطرف الفكري من عدمه لا ينبغي ـ رغم ما يبطنه أحيانا من هجوم واستعداء ـ أن يقابل باستهجان.
-
تحذيرات من وقوع كارثة إنسانية في معركة الموصل
مع إعلان عملية استعادة الموصل من سيطرة تنظيم "داعش"، عبرت الأمم المتحدة عن قلقها على أمن 1.5 مليون شخص هم سكان هذه المدينة، آخر معقل للتنظيم في العراق. فالمدنيون قد يجدون أنفسهم ضحايا لتبادل إطلاق النار، أو مستهدفين من جانب قناصة ونظرا لشدة الأعمال القتالية ونطاقها، قد يجبر أكثر من مليون شخص على الفرار من منازلهم.