العلمانية في العالم الاسلامي
كل ملفات قنطرة-
اسطنبول حاضرة تركيا وجامعة الإسلام والعلمانية وجزء من أوروبا سِحرُهُ التنوع
رغم أزمات سياسية مرت بينهما غير أن الكثير يجمع أوروبا وتركيا. اسطنبول مثلا. فالمدينة العملاقة التي تؤوي 15 مليون نسمة ليست فقط جزءا من أوروبا من الناحية الجغرافية. جولة عبر مدينة التناقضات.
-
الإصلاح الديني في الإسلام ومفهوم الدولة
جدل الدين والدولة: جولة في العقل المسلم
إحدى أبرز معضلات العرب و المسلمين، إن لم تكن أبرزَها على الإطلاق: جدلِ الحداثة وعلاقةِ الإسلام بالدولة و بالإبداع. أين تكمن المشكلة حقًّا؟ هل ضاعت سُدًى جهود من حاولوا إنارة الطريق فاتُّهموا بالكفر و الزندقة؟ وهل ثمة من جديد على ضوء هِزةِ ما يوصف بالربيع العربي؟
-
هل للجنرال الليبي خليفة حفتر من يخلفه؟!
حفتر...مشروع إسقاط الإسلام السياسي في ليبيا
حليف سابق للقذافي. اختلف معه وعاد لليبيا في حراك عام 2011 الانتفاضي. وفجأة ظهر عام 2014 بشكل انقلابي، معلناً تجميد حكومة ما بعد القذافي، وعارضاً "خارطة طريق" لمستقبل ليبيا السياسي، وكأنه يستنسخ ما فعله السيسي. وباتت بموازاة حكومة الوفاق -المدعومة من المجتمع الدولي- حكومة موازية يدعمها الجنرال حفتر ومصر والإمارات والاتحاد الروسي. فرج العشة يستكشف لموقع قنطرة هذه الشخصية والوضع الليبي.
-
حوار خاص مع رائد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي العراقي
تحالف شيوعي – شيعي..."انتصار للهوية الوطنية على الهويات الفرعية"
يسير رجل الدين الشيعي البارز مقتدى الصدر قدماً نحو تصدر نتائج الانتخابات البرلمانية في العراق، مع تقدم كتلة "سائرون نحو الإصلاح" التي يقودها، والمؤلفة من تحالف الصدريين مع الحزب الشيوعي للنتائج الجزئية الرسمية. رائد فهمي، الأمين العام للحزب الشيوعي العراقي يشرح دور الحزب الشيوعي في العراق في الحوار التالي الذي أجراه معه ملهم الملائكة قبل الانتخابات البرلمانية.
-
العراق - من إقامة دولة "المهدي" إلى التضحية بـ"ماركس"
قفزات مقتدى الصدر في المجهول العراقي
قفزات صدرية خارج كمّاشات محاصِرة، يراها صفاء خلف في تحليله لموقع قنطرة. فبحلفه مع الشيوعيين يقفز الصدر من "المهدي" إلى "ماركس" لبلوغ أقصى نفعية، مترقباً تساقط الخصوم، بتوظيف تناقضات محلية وإقليمية، عبر خطاب: مناوئ لإيران والأسد ومقترب من الرياض وأبو ظبي ومعزز للعبادي بالانفتاح العربي ومطيع لمرجعية النجف وداعم لحل الفصائل المسلحة باستثناء مسلحيه ومحتفظ لنفسه بحماية أحد أهم مراكز الشيعة.
-
كتاب "الدولة المستحيلة: الإسلام، السياسة، والمأزق الأخلاقي للحداثة"
سيد قطب متخفياً في كتاب «استحالة الدولة الإسلامية»
الباحث وائل حلاق لا يقول ما يقوله سيد قطب، مباشرة ونصاً وتنظيراً. لكن أي قراءة "أصولية" ومتأنية لكتابه تصل بالقارئ إلى نفس المحطة "القطبية". غير أن أهمية الكتاب، وهي مفارقة كبيرة، تأتي من برهنته على أمر لم يكن احد أهدافه: وهو استحالة خلط الدين بالسياسة. الكتاب يثبت أنه لا مكان لشيء اسمه دولة اسلامية في الزمن الحديث، لأن الدولة الحديثة تتعارض مع الحكم الإسلامي.
-
حوار مع رائد فهمي سكرتير الحزب الشيوعي العراقي
تحالف شيوعي إسلامي "عابر للطائفية" في العراق
في عصر العولمة وتنامي التيارات الشعبوية ونفوذها عبر العالم، تتحالف الأحزاب الشيوعية مع القوى الدينية والليبرالية، بهدف استعادة قاعدتها الشعبية، التي تآكلت بفعل التغيير. رائد فهمي الأمين العام للحزب الشيوعي العراقي يشرح -في الحوار التالي مع ملهم الملائكة لموقع قنطرة- دور الحزب الشيوعي في العراق بعد أن فقد العديدين من أنصاره ومن قاعدته الحزبية، مبررا تلك التحالفات في ضوء ما طرأ من تغيرات.
-
خسارة كبيرة للدراسات العربية المعاصرة
العرب من منظور سوسيولوجي...الموت يغيب عالم الاجتماع العراقي فالح عبد الجبار
توفي عالم الاجتماع العراقي البارز فالح عبد الجبار (1946 – 2018) اليوم عن عمر ناهز الـ72 عاما إثر إصابته بأزمة قلبية. ويعد فالح عبد الجبار من أبرز المتخصّصين في دراسة الفكر السياسي والاجتماعي، والتحوّلات الكبرى في بنية المجتمعات العربية من منظور سوسيولوجي.
-
"الله لا يمكن أن يعطينا عقولاً ويعطينا شرائع مخالفة لها"
فلسفة الدين عند ابن رشد: إشكالية الحرية أنموذجًا
يحاول عبد المنعم شيحة في هذا المقال تتبع إشكالية الحرية في فلسفة ابن رشد الدينية ورصد نظريته فيها، والتي ميزته عن بقية الفرق والمذاهب والنحل وشقت له طريقًا في التعامل مع ما يُعده الفكر الإنساني جوهر الإنسان وكمال وجوده.
-
صدر حديثاً: الأيديولوجيا العلمانية وجذور الصراع الحديث
أسطورة العنف الديني... نقد التفسير "الجوهراني" للدين
الكتاب يحلل الثنائية الكامنة في العقل الغربي بين الأنا العلماني العقلاني المحب للسلام، والآخر المتمثل بالثقافات الأخرى غير العقلانية والتي يُدعي أنها تميل إلى العنف.
-
"دعونا ندير حياتنا الدنيا ونجعل الأديان تحكم في الآخرة فقط"
بذور العلمانية في الفكر العربي الحديث
الكاتب طارق عزيزة: على خلاف ما يراه البعض، لم تقتصر الدعوة إلى العلمانية على عدد من مثقّفي "نصارى المشرق العربي"، وإنّما تعدّتهم إلى نظرائهم من المثقفين والتنويريين المسلمين، وأبرزهم عبد الرحمن الكواكبي، الذي رأى أنّ سبب ما أصاب العرب والمسلمين من تخلّف هو الاستبداد الناجم عن وصاية الدين على السياسة.
-
خالد الدخيل يكتب حول العلمانية والإسلام (الجزء الثالث)
الإسلام لا يحرم العلمانية...لكنه لا يميز بين الديني والدنيوي بدقة
خالد الدخيل: لا شك أن العلمانية باتخاذها معادلة دستورية سياسية معينة بين الدولة والمجتمع في الغرب إنما جاءت نتيجة للتجربة التاريخية للغرب. لكن ماذا عن فكرة الفصل والتمييز بين الديني والاجتماعي والسياسي؟ أليست هذه سيرورة تاريخية عرفتها كل المجتمعات الإنسانية، وليس فقط المجتمعات الغربية؟