جدليات
-
الاستعمار الداخلي للشعوب العربية والثورات المضادةالأنظمة العربية.... من مشاريع قومية الى مزارع عائلية
برز نموذج "الاستعمار الداخلي"، القائم على تحكم النخب الحاكمة في مؤسسات وثروات الدولة وتحويلها إلى مزرعة خاصة تخدم مصالحها، في العالم العربي في أقبح صوره. الكاتب السوري لؤي صافي يرى أن كل الإرهاصات تشير إلى أن الشعوب ستتحرر من هذا الاستعمار، وأن الأنظمة العسكرية القمعية بدأت تختنق بمكائدها وجرائمها وفسادها.
-
تيار صحفي في ألمانيا يستبدل ثقافة الترحيب بثقافة رفض اللاجئينمن الترحيب إلى الترهيب...بؤس صحافة بيغيدا المعادية للمهاجرين
يلاحظ الصحفي النمساوي روبرت ميسيك وجود تيار صحفي في ألمانيا لا يدّخر جهدا في سبيل استبدال "ثقافة الترحيب" بـ "ثقافة الرفض" تجاه اللاجئين. ويرى في تحليله التالي لموقع قنطرة أن هذا النوع من الصحافة الشعبوية لا يساعد إلا في تعزيز المظاهر العدوانية لدى المتطرفين اليمينيين إزاء الأجانب. "فمحاولة اغتيال سياسية ألمانية داعمة للاجئين وعمليات إضرام النار في مساكن طالبي اللجوء لا تأتي من العدم بل إنها من عواقب التحريض اليميني المتطرف".
-
الأنظمة العربية وأخطار العجز عن الإصلاحفساد النخب يؤسس لغياب المخرج...العالم العربي مسجون داخل آلة عنف قاتلة
يعتبر الأكاديمي العربي المعروف شفيق ناظم الغبرا أنه لا يوجد في هذه المرحلة ما يخفف من تدهور المشهد العربي الملتبس في ظل فشل سياسات التوطين والتنمية من جراء غياب الشراكة مع مواطن حر يتمتع بالقوانين التي تحمي حقوقه وتضمن مشاركته. ويحذر من عواقب عدم الإصلاح بشقيه السياسي والاقتصادي كونه طريق أكيد لانهيار الدول والأوطان.
-
عميد الأدب العربي طه حسين ودمقرطة التعليم في مصرمشروع طه حسين الحداثي....دفاعاً عن التنوير والديمقراطية والوسطية
أدرك طه حسين منذ نهاية عقد الثلاثينيات أهمية إصلاح التعليم بالنسبة لمستقبل مصر. ويعتبر كتابه "مستقبل الثقافة في مصر" دفاعا عن مصر متنورة وديمقراطية ومتوسطية. الباحث الألماني أندرياس فليتش يستعرض في مقاله التالي دور عميد الأدب العربي طه حسين في دمقرطة التعليم في مصر.
-
المفكر محمد شحرور حول العالمية في الإسلامالحاكمية الإلهية هي المرجعية الأخلاقية للإنسانية جمعاء
يعتبر كثيرون أن التنزيل الحكيم مجرد نص تاريخي عفا عليه الزمان، يصلح لتزيين رفوف المكتبات كبقية كتب التراث، فيما يعتقد كثيرون أيضاً أنه كتاب مقدس، لكن لا يمسه إلا المتطهرون، ويحمل إلى البيوت قبل سكنها، وتتلى آياته في مجالس العزاء، وفي رمضان، وتؤسس المعاهد لحفظه وتقدم الجوائز للحفظة، في تكريس لثقافة تجعل الفكر والفهم في آخر سلم اهتماماتها، وتولي أهمية للشكل لا للمضمون.
-
الحوار بين الثقافات والحضاراتحوارات خاصة عابرة لحدود الثقافات والأديان
-
"الحرية هى مغزى العمل السياسي"حنة آرندت: أيقونة العداء للشمولية والدفاع عن أولية الحرية
تعد المفكرة والفيلسوفة الألمانية حنة آرندت أحد أعلام الفكر النقدي العالمي، نظرا لتأثير نتاجها الفكري وتميز حضور شخصيتها أكاديمياً وسياسياً. لم تتعامل حنة آرندت مع الإرهاب النازي بصفته تجسيدا "فردانياً" لأيدولوجية تسلب الإنسان آدميته فقط، بل سعت إلى توظيف دروسها في إطار تصوراتها الفكرية التي تنظر إلى الواقع الإنساني خارج أي تأطير فلسفي، فجبروت الحدث تفوق في إدراكها على المفهوم.
-
تصوير الإسلام بصورة عدائية في ألمانيا وأوروبا والغربالرُهاب من الإسلام...خوف غربي من تهديد إسلامي وهمي
يتم تصوير الإسلام في الغرب بصورة سلبية مخالفة لجميع الحقائق، حيث تستخدم حركة بيغيدا المعادية للأجانب حجة ناشطي "يورابيا" (أي أوروبا العربية) الذين يحذرون من أن خصوبة المرأة المسلمة سوف تقوِّض أوروبا، وسوف تؤدي إلى أكثرية مسلمة ستقوم بفرض الشريعة الإسلامية على هذه القارة. خولة مريم هوبش تتساءل في تعليقها التالي لموقع قنطرة حول مصدر هذا الخوف في ألمانيا وأوروبا والغرب من تهديد غير موجود على أرض الواقع.
-
المسلمون في ألمانيااندماج المسلمين مكبوح في مجتمع الأغلبية الألماني
إلغاء ندوة مناهضة لمعاداة المثلية الجنسية -كان من المفترض إجراؤها في جامع الشهادة "مسجد شهيدليك" في برلين- ليس دليلا على "تخلف الإسلام"، كما تدعي المنتديات الألمانية ذات الصلة، بل إنه مرآة يُرى فيها بوضوح عدم تمكن ألمانيا من تهيئة الظروف الملائمة لمسلميها كي يكونوا جزءا متأصلا من نسيجها الاجتماعي ويحددوا مصيرهم بأنفسهم ويتمتعوا بالمساواة في الحقوق داخل المجتمع الألماني، كما يرى آرمين لانغر، منسق "مبادرة سلام-شالوم" في برلين، في تعليقه التالي لموقع قنطرة.
-
حظر البرقع في فرنسا وتأثيره على المسلمات المحجبات في ألمانياحظر النقاب في فرنسا...إقصاء للمحجبات الفاعلات في أوروبا
بعد تأييد محكمة حقوق الإنسان الأوروبية لفرنسا في شأنها الداخلي بحظر البرقع والنقاب تحذر الصحفية الألمانية أورسولا روسمان، في تحليلها التالي لموقع قنطرة، من عواقب ذلك على المسلمات المحجبات إجمالا في أوروبا . فحظر النقاب يفاقم من دفع المسلمات المحجبات أيضا إلى هامش المجتمع الأوروبي، وخاصة في مجال العمل، رغم أنهن يشكلن جسرا بين المجتمع العلماني والديني.