جدليات
-
الحوار بين الثقافات والحضاراتحوارات خاصة عابرة لحدود الثقافات والأديان
-
"الحرية هى مغزى العمل السياسي"حنة آرندت: أيقونة العداء للشمولية والدفاع عن أولية الحرية
تعد المفكرة والفيلسوفة الألمانية حنة آرندت أحد أعلام الفكر النقدي العالمي، نظرا لتأثير نتاجها الفكري وتميز حضور شخصيتها أكاديمياً وسياسياً. لم تتعامل حنة آرندت مع الإرهاب النازي بصفته تجسيدا "فردانياً" لأيدولوجية تسلب الإنسان آدميته فقط، بل سعت إلى توظيف دروسها في إطار تصوراتها الفكرية التي تنظر إلى الواقع الإنساني خارج أي تأطير فلسفي، فجبروت الحدث تفوق في إدراكها على المفهوم.
-
تصوير الإسلام بصورة عدائية في ألمانيا وأوروبا والغربالرُهاب من الإسلام...خوف غربي من تهديد إسلامي وهمي
يتم تصوير الإسلام في الغرب بصورة سلبية مخالفة لجميع الحقائق، حيث تستخدم حركة بيغيدا المعادية للأجانب حجة ناشطي "يورابيا" (أي أوروبا العربية) الذين يحذرون من أن خصوبة المرأة المسلمة سوف تقوِّض أوروبا، وسوف تؤدي إلى أكثرية مسلمة ستقوم بفرض الشريعة الإسلامية على هذه القارة. خولة مريم هوبش تتساءل في تعليقها التالي لموقع قنطرة حول مصدر هذا الخوف في ألمانيا وأوروبا والغرب من تهديد غير موجود على أرض الواقع.
-
المسلمون في ألمانيااندماج المسلمين مكبوح في مجتمع الأغلبية الألماني
إلغاء ندوة مناهضة لمعاداة المثلية الجنسية -كان من المفترض إجراؤها في جامع الشهادة "مسجد شهيدليك" في برلين- ليس دليلا على "تخلف الإسلام"، كما تدعي المنتديات الألمانية ذات الصلة، بل إنه مرآة يُرى فيها بوضوح عدم تمكن ألمانيا من تهيئة الظروف الملائمة لمسلميها كي يكونوا جزءا متأصلا من نسيجها الاجتماعي ويحددوا مصيرهم بأنفسهم ويتمتعوا بالمساواة في الحقوق داخل المجتمع الألماني، كما يرى آرمين لانغر، منسق "مبادرة سلام-شالوم" في برلين، في تعليقه التالي لموقع قنطرة.
-
حظر البرقع في فرنسا وتأثيره على المسلمات المحجبات في ألمانياحظر النقاب في فرنسا...إقصاء للمحجبات الفاعلات في أوروبا
بعد تأييد محكمة حقوق الإنسان الأوروبية لفرنسا في شأنها الداخلي بحظر البرقع والنقاب تحذر الصحفية الألمانية أورسولا روسمان، في تحليلها التالي لموقع قنطرة، من عواقب ذلك على المسلمات المحجبات إجمالا في أوروبا . فحظر النقاب يفاقم من دفع المسلمات المحجبات أيضا إلى هامش المجتمع الأوروبي، وخاصة في مجال العمل، رغم أنهن يشكلن جسرا بين المجتمع العلماني والديني.
-
تداعيات الصراع في سورياالواقع البغيض في سوريا الممزقة
لا يعتبر الكاتب والروائي السوري فواز حداد تواطئ العالم مع النظام السوري، فضيحة، فمصالح هذا العالم الفاسد معه، ويشير إلى أن سورية تجاوزت هذه المرحلة، وأصبحت في ما بعدها، لم تعد تجترّ أحلامها، نزلت إلى الواقع البغيض، المؤلم والمُبشّر، تدفن في كل يوم أبناءها دون تمييز بين معارض وموال، منشقّ وشبّيح، علماني وسلفي.
-
دور جامعة الأزهر في مصرالأزهر الشريف...من العالمية إلى المحلية؟
أدى أفول نجم المؤسسات الدينية التقليدية إلى صعود الإسلام السياسي وانتشار التشدد في أرجاء العالم، بحسب تعليق حسن حسن، الذي يعتبر أن الأزهر هو آخر معاقل الإسلام العقلاني، وينبغي ألا يسقط في أيدي المتشددين.
-
السياسة الخارجية السعودية في ظل الربيع العربيأولوية الوهابية تُقوِّض استقرار المملكة العربية السعودية
المبدأ المُطلَق الذي تقوم عليه سياسة المملكة العربية السعودية الأمنية والخارجية هو ضمان استقرار المملكة، وكلُّ ما عدا ذلك يُعَدُّ ثانوياً في نظر النُّخَب الحاكمة في الرياض، وَفق ما يرى المحلل السياسي لؤي المدهون، الذي يتوقع أنه طالما ظلت الوهابيةُ العمود الفقري للدولة فلن تتحقق أية وحدة وطنية حقيقية في البلاد.
-
ردود الفعل على الفيلم المسيئ للنبي محمدعن «براءة المسلمين» وخجل الإسلاميين
يرى الكاتب سامر فرنجيّة أن إعطاء فيلم «براءة المسلمين» أية قيمة هو إهانة للعقول ويعتبر أنّ خطر السلفيين ليس في قدرتهم على الانتصار في الانتخابات والسيطرة على النظام السياسي، كما يروّج من يحاول تجديد الابتزاز القديم القائم على قضية الإسلام السياسي، بل في قدرتهم على السيطرة على الخطاب السياسي.
-
انتقاد للإعلام الغربي في قضية الفيلم المسيء للنبي محمدتغطية الإعلام الأوروبي لفيلم ''براءة المسلمين''.... في فخ الأحكام النمطية والنظرة الأحادية
تلقي أستاذة العلوم السياسية الألمانية المصرية هدى صلاح في هذه المقالة نظرة نقدية على تغطية وسائل الإعلام الأوروبية للاحتجاجات التي شابها العنف في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا على الفيلم المسيء للإسلام وللنبي محمد والتي تظهر في الغالب صورة أحادية الجانب ومبسطة عن المسلمين وعن نمط حياتهم المركب.