جدليات
-
الظاهرة الجهادية - علاقة الغرب بالعالم الإسلامي في ظل الإرهابما يجمع ضفتي حوض المتوسط أكثر بكثير مما يفرقهما
الجميع ضحايا الإرهاب الأعمى، الذي قتل في أوروبا المئات وفي العالم العربي عشرات الآلاف. لكن في البلدان العربية توجد أيضاً أشياء أخرى غير الإرهاب والعنف. فكثيرون هناك يدافعون في ظل ظروف صعبة وأنظمة دكتاتورية رهيبة عن الحريات ويناضلون من أجل حياة كريمة. الباحث الألماني المصري عبد العظيم الدفراوي يلفت نظر الغرب الذي يعيش فيه إلى فخ استقطاب يغذيه شعبويون غربيون وجهاديون إسلامويون، ويسلط الضوء في تحليله التالي لموقع قنطرة على عصارة أبحاثه حول مكافحة الظاهرة الجهادية.
-
العلمانية والعلمنة والتعلمن والاعتدال – خرافة تطرف عامة المسلمينأكذوبة أسلمة أوروبا وأسطورة عدم تعلمُن المسلمين
ليس صحيحاً أن المسلمين يُنجبون أطفالاً أكثر من المسيحيين واليهود. كما أن المسلمين أيضا لا "يبقون متدينين منذ ولادتهم"، بل يفكرون ويبحثون في الشكوك ويتوصلون إلى استنتاجات عامة لحياتهم. وفيما تضع الدراسات أعضاء الكنيسة فقط في عِداد المسيحيين تعتبر اليهود والمسلمين وغيرهم متديِّنين بالولادة، من دون إمكانية تراجعهم عن دينهم، وهذا يُشوِّه الإحصاءات والتصورات، كما يرى ميشائيل بلومِه في تحليليه التالي لموقع قنطرة.
-
حركة نسوية مستمدة من المبادئ الإسلاميةنحن بحاجة إلى حركة نسوية إسلامية بدون وصاية غربية
في العصور الإسلامية السابقة كانت هناك عالمات دين وفقيهات مُوَقَّرات قدوات للمسلمات أصبحن اليوم منسيات. الكاتبة والباحثة الألمانية في شؤون العالم الإسلامي شارلوته فيديمان تؤكد على أن التفسير الديني عمل من صنع الإنسان ولا يتمتع بحرمة مقدسة، وترى أن النضال من أجل حقوق المرأة موجود في التراث الإسلامي، وتجيب في تحليلها التالي لموقع قنطرة عن السؤال: كيف يمكن للإسلام والحركة النسوية أن يتوافقا؟
-
الإسلام والمسلمون في ألمانياالإسلام ليس نقيض الغرب بل ميراث أوروبا المُعتَّم عليه
التسامح يعني تحمُّل ما لا يتوافق معنا. أوروبا مدينة بمسيحتيها لمهاجر سلك نفس طريق اللاجئين. سابقاً اُتُّهم يهود ألمانيا بأنهم مجتمع موازٍ لا يتوافق مع الأكثرية، تماماً كما نسمع اليوم عن "الشريعة" لإقصاء كل ما هو إسلامي. كريستين هيلبيرغ ترى في تحليلها التالي لموقع قنطرة أن لكلٍّ حق تشكيل مجتمعه وأن يكون ما يريد: مسلمةً محجبةً وزيرةً أو مسلماً قاضياً. فحينها فقط تغدو ألمانيا مجتمع اندماج ناجح.
-
مصر والربيع العربي - عطسة القاهرة تصيب كامل المنطقة العربية بالزكامالقوة الناعمة في مصر: تحيا المقاومة!
بإمكان أصغر بوادر المقاومة في العالم العربي منح الإنسان هناك إحساساً بقيمته وتشجيع شعب -مُحبَط العزيمة منذ ردح من الزمن- على الشعور بأن التغيير ممكن، رغم كل ما حدث ويحدث. الباحث نايل شامة يرى في تحليله التالي أن المقاومة السلمية تعتبر علاجاً نفسياً وتجربة دوائية تعيد الشعور بالإنسانية والحياة والقدرة إلى المهزومين، وأن المقاومة الأكثر نجاحاً هي التي تنمّي البشر كي يصبحوا أفضل تعليماً وأكثر وعياً ومجهزين بإحساس بالوجهة ونظرة المستقبل.
-
الجانب السياسي والعسكري في الصوفية"الصوفية ليست نقيضة السلفية وليست بتلك السلمية"
بالنسبة للكثيرين من أتباع الصوفية في الغرب، فإن هذا الاتجاه الديني هو الإسلام الليبرالي. وهذا سوء فهم، كما يرى الكاتب الألماني شتيفان فايدنر في تحليله التالي لموقع قنطرة.
-
نتائج التدخلات الغربية في الشرق الأوسط الإسلاميإرث احتلال الغرب للشرق...بذور حقد وانعدام ثقة
تركت التسويات بعد نهاية الحرب العالمية إرثا من انعدام الثقة العميق وبذرت بذور العديد من الصراعات الحالية في الشرق الأوسط. الخبير في شؤون الشرق الأوسط لدى هيئة الإذاعة البريطانية، روجر هاردي، يسلط الضوء في مقاله التالي على تاريخ الشرق الأوسط الذي من الواضح أن جورج دبليو بوش وتوني بلير -المسؤولين عن غزو العراق واحتلاله عام 2003- كانا يجهلانه، بصرف النظر عن أي شيء آخر اقترفاه.
-
مكتبة قنطرةمراجعة كتاب: الدولة المدنية في ظلال مقاصد الشريعة الإسلامية
يدافع الباحث سعد الدين العثماني في كتابه "الدولة المدنية في ظلال مقاصد الشريعة الإسلامية" عن أطروحته القائلة بالتمييز بين الديني والسياسي، منطلقاً من مسلمة أساسية وهي أن الدولة الإسلامية تجربة تاريخية قد مرت وإنتهت.
-
بعد خمس سنوات من الربيع العربيبذور الربيع العربي ما تزال حية تنتظر غيثا من جديد
لقد علّمنا التاريخ أن التحول السياسي عملية طويلة. إذ لابد أن تنضج الأفكار والطاقات -التي رزحت أمداً تحت وطأة القمع ثم أطلَق الربيع العربي لها العنان- قبل أن تُحدِث تأثيرها على المجتمع. وفي حين ينشغل المجتمع الدولي بـ"داعش" وبدور إيران الهدّام في الشرق الأوسط، ينهمك معظم المواطنين العرب في تحسين حياتهم، وسرعان ما سيغدو من المستحيل تجاهل التحوّل في العالم العربي، كما يرى الباحث والسياسي الأردني مروان المعشر في تحليله التالي.
-
الإسلام الإيراني والديمقراطية - سيرة التبنّي واستتباب نظام وﻻية الفقيه"تطبيق الشريعة لا يخلق المتدين بل المتدين هو مَن يطبقها"
لقد كتب الكثير حول موضوع الديمقراطية في العالم الإسلامي في العقود الأخيرة وأخضع ذلك إلى التفكير. وقد تغيّرت المفاهيم حول هذه القضية عبر عشرات السنوات. وتعالج هذه المقالة خطاب الديمقراطية وحقوق الإنسان في إيران من منظور تاريخي. الباحثة كتايون أميربور تسلط الضوء على الإسلام الإيراني والديمقراطية.