مجتمع

تراجيديا معاصرة - كنا نعتقد أن زمن الأوبئة قد ولى

موت بالجملة، موت بلا معنى، من غير المجدي أن تصير رقما مجردا يضاف إلى آلاف وملايين من الضحايا، أو أن تقبر مع المجموع في حفرة خوفا من العدوى، وأن تصير أنت مصدر رعب وأذى للآخرين. الكاتب إبراهيم مشارة يتساءل: من كان يظن أنه سيعيش تجربة الوباء في هذا العصر؟ ويقدم لموقع قنطرة تجربته في الحجر الصحي في ظل فيروس كورونا، بل وقبل الجائحة، منطلقا من أيام الطفولة مرورا بحياته الأدبية.

تربية المجتمع وفق القرآن بإشراف مختص يهودي

"قد تكون الثقافة المجتمعية متزمتة جدا، غير أن القرآن ليس كذلك، فالقرآن أكثر مرونة، وهذا ما يجعله مفيدا للغاية" في التربية. "أنا لا أحاول جعل الناس يعتنقون الثقافة الغربية". باقتراح من طلابه العرب أسس عالم النفس اليهودي الإسرائيلي عوفر غروسبارد مشروع: قرآنت، وهو -كتاب وموقع إلكتروني- يستخدم آيات من القرآن لحل مشاكل تربوية في المدارس وضمن العائلات. وبعد مرور أكثر من عشر سنوات على إنشائه، ها هو المشروع يجتذب الاهتمام في العالم العربي. حاورته الصحفية الألمانية كلاوديا مينده لموقع قنطرة.

في لبنان...اللاجئون السوريون يخشون الجوع أكثر من كورونا

"الناس لم يعودوا يقدرون على تحمل الوضع. ليس هناك مال وعدم الحركة يصعب تحمله. وبات الخوف من الجوع أكبر من الخوف من كورونا". من شأن تفشي فيروس كورونا في مخيمات اللاجئين السورية في لبنان أن يصبح كارثة، لأن التباعد الاجتماعي داخل الخيم ليس ممكنا. لكن الكثير من السوريين قلقون على وجودهم أكثر من خوفهم من كورونا. ديانا هودالي والتفاصيل.

قضيّة الإصلاح الديني ومعضلة الثوابت

هل مسموح برفع الأذان الإسلامي علنا في ألمانيا؟

هل يسمح القانون الألماني بالأذان الإسلامي العلني؟ يوضح الباحث في العلوم الإسلامية وأستاذ القانون ماتياس روهه أن رفع الأذان الإسلامي في ألمانيا عبر مكبرات صوت خارجية مسموح به قانونا من حيث المبدأ ولكن مع مراعاة الحقوق والمصالح الأساسية المختلفة، ويرى أن الخيار الجيد هو رفع الأذان علناً مرة واحدة فقط في الأسبوع لصلاة الجمعة (حتى بعد انتهاء جائحة كورونا التي سمحت أثناءها السلطات جزئياً برفع الأذان العلني) ويشرح أسباب ذلك في الحوار التالي مع الصحفية يوديت كوبيتشك.

مقياس حرية الصحافة 2020: "سوريا الأخطر على الصحفيين عربيا"

نبّهت منظمة "مراسلون بلا حدود" الى أن السنوات العشر المقبلة ستكون "عقداً حاسماً" على صعيد حرية الصحافة، في ظل أزمة كورونا، فيما أحرزت تونس مرتبة الدول العربية الأولى في حرية الصحافة واحتلت سوريا المرتبة الأخيرة.

قراءة في اسئلة التنوير العربي… تجيير المعرفة لصالح السلطة

في دائرة الاشتباه: نقد تسييس الدراسات حول المسلمين في أوروبا

المسلمون في بلاد الغرب يتعرضون لرصد مكثف من قبل الباحثين الغربيين. يعتقد باحثون غربيون -من مختلف التخصصات- مشاركون في مراقبة حياة المسلمين في الغرب بأنهم قادرون على سبر أغوار المسلمين وكشف حقيقتهم الكامنة، رغم عدم وجود علاقة مباشرة بين مجالات بحث معظمهم والإسلام. ولكن هل يتم التعامل مع أُطر ونتائج تلك الأبحاث بالحد الأدنى من النقد؟ الصحفي الألماني جوزيف كرواتورو والتفاصيل لموقع قنطرة.

عجز باكستان أمام كورونا بسبب قوى دينية متزمتة

الحكومة تحابي قوى إسلامية متشددة على حساب الصحة العامة. فرغم أن الإسلام يدعو إلى اتخاذ تدابير وقائية عند تفشي الأوبئة لحماية النفس البشرية غير أن تزمت قوى دينية في باكستان يجهض تنفيذ تدابير احترازية حكومية رامية للحد من تفشي فيروس كورونا والجائحة. عجز الدولة ليس إلا نتيجة لعقود من سياسة الاسترضاء التي اتبعتها حكومات باكستانية متعاقبة تجاه جماعات متعصبة، كما يرى محمد لقمان في تعليقه التالي لموقع قنطرة.

تجريم "ختان البنات": هل ينهي الرعب الذي يلاحق الفتيات؟

السودان يتجه لتجريم ختان الإناث في قانون تترقبه النساء بشدة. ويُعرف ختان الإناث بأنه عملية قطع أو استئصال متعمدة للأعضاء التناسلية الخارجية للمرأة. كما تشير التقديرات الأممية إلى أن 200 مليون فتاة وسيدة على قيد الحياة اليوم خضعن لشكل من أشكال ختان الإناث.

كوفيد-19 - قواعد فقهية إسلامية راسخة لدرء الأوبئة

على خلفية جائحة كورونا دعت المملكة العربية السعودية المسلمين والمسلمات في جميع أنحاء العالم إلى التريث وتعليق استعداداتهم للحج حتى إشعار آخر حين تتضح الرؤية. ولكن كيف يمكن للسعودية تبرير إلغائها الحج في فترة الجائحة من الناحية الفقهية؟ الباحثان لينا-ماريا مولر وَ سردار كورناز يجيبان على هذا السؤال لموقع قنطرة.

"فلسفة الدين في فكر أركون": إنهاء التعالي التاريخي

من منظور أنثروبولوجي، قارب محمد أركون ظاهرة التديّن باعتبارها سلوكاً بشرياً بحَث الإنسان من خلاله عن معنى لوجوده وفهم الكون من حوله، وهو نتاج ممارسة لعدد من الفاعلين الاجتماعيين على درجة متفاوتة من الاختلاف والتنوّع، وهو أيضاً نتاج قراءات تأويلية لا متناهية.