ضد "المبالغة في التركيز على الاختلافات"
عندما يبدأ أوميد نوريبور (من حزب الخضر) الحديث في البرلمان الاتِّحادي الألماني (البوندستاغ)، يرتفع صوته عن طيب خاطر أيضًا في بعض الأحيان. وأشهر مثال على ذلك ضمن سياق النقاش حول حملة رئيس وزراء ولاية هيسِن في السابق رولاند كوخ (من الحزب المسيحي الديمقراطي CDU) ضدّ ازدواج الجنسية في عام 2011، حين عارض أوميد نوريبور التشكيك في ولاء الأشخاص الحاملين أكثر من جواز سفر، قائلًا: "لا أفهم ببساطة كيف يمكنك التفكير في تأسيس الذعر من الولاء هنا". وأضاف: من خلال الجنسية يتم تناول ميزة واحدة من بين ميزات عديدة لأشخاص لديهم في الواقع شخصيات معقَّدة ويتم اختزالهم في هذه الميزة.
يستمر غضب أوميد نوريبور من عدم إنصاف الحزب المسيحي الديمقراطي للكثيرين جدًا من الناس في هذا البلد. وهذا النضال ضدَّ "المبالغة في التركيز على الاختلافات" -مثلما يُسَمِّي ذلك- هو قوَّته الدافعة. فبالنسبة له آفاق التجارب المختلفة هي فقط التي تشكِّل المجتمع في طبقاته المتعدِّدة.
يعود الفضل في العديد من المسيرات المهنية السياسية إلى سبب معيَّن، تجربة معيَّنة، مثلما هي الحال أيضًا مع أوميد نوريبور. فقد وُلِد عام 1975 في طهران، وهرب مع أسرته إلى مدينة فرانكفورت الألمانية عندما كان عمره ثلاثة عشر عامًا. يقول موضحًا الدافع الذي دفعه للعمل في السياسة: "بالنسبة لي كان الوصول إلى ألمانيا وسعيي إلى الحصول على الاعتراف. كان لدي دائمًا وأبدًا شعورٌ بأنَّني أستطيع أن أفعل ما أريد، وأن أبذل جهودًا كبيرة جدًا من أجل الاندماج، ولكن في نهاية المطاف تبقى الاختلافات هي المهمة".
"هذا البلد لديه إمكانيات كبيرة"
يتعرَّض الكثير من الأشخاص في ألمانيا للتمييز بشكل يومي، وأميد نوريبور يعرف ذلك أيضًا ويريد تغييره. ولكن توجد في ألمانيا حقيقة أخرى، مثلما يقول: فسيرته الذاتية تُبيِّن أيضًا الإمكانيات في هذا البلد؛ لا توجد في كلِّ مكان فرص ارتقاء كهذه.
في عام 1993 كانت لحظته الحاسمة. فقد شاهد للمرة الأولى سياسي حزب الخضر جيم أوزدمير [ذا الأصول التركية] على شاشة التلفاز. واتَّضح له -على الرغم من أنَّه لم يكن يرغب حتى ذلك الحين في دخول السياسة- أنَّ المشاركة في تشكيل المجتمع لا تفترض أن يكون المرء أشقر الشعر وأزرق العينين.
ولكن لماذا انتهى به المطاف مع حزب الخضر (تحالف 90)؟ بكلِّ بساطة لأنَّ: "المدير الإداري لحزب الخضر في مدينة فرانكفورت لم يسألني: 'من أين أنتَ؟'، لأنَّ هذا ليس مهمًا في الحزب"، مثلما يقول. في عام 1993 -أي قبل ستة أعوام من حصوله على جواز السفر الألماني- أصبح عضوًا في حزب الخضر. وهو منذ عام 2006 نائبٌ في البرلمان الاتِّحادي (البوندستاغ) ويتولى منذ عام 2013 منصب المتحدِّث باسم السياسة الخارجية لكتلته البرلمانية.
لحظات عظيمة في البرلمان
تغيَّرت الصورة منذ عام 2017 بشكل كبير في قاعة النقاشات تحت قبة البرلمان مع دخول "حزب البديل من أجل ألمانيا" [الشعبوي المناوئ للإسلام والهجرة] إلى البوندستاغ. وفي هذا الصدد يقول أوميد نوريبور: "تُعدُّ رؤية هؤلاء الأشخاص -الذين من المشروع تسميتهم بالنازيين- وهم يتجوَّلون داخل البوندستاغ -بالنظر إلى تاريخه- مسألةً لا يمكن تحمُّلها". وعندما يَصِفُه أحدٌ ما [متهمًا إياه] بأنَّه "متفهمٌ للإسلاميين"، يحاول أوميد نوريبور -الذي أُعدِمَ عمّه في إيران- ألَّا يأخذ الأمر بشكل شخصي، مثلما يقول: "لكن عندما أُصافح ممثِّلي حزب 'البديل من أجل ألمانيا' لأنَّني أعاملهم كبَشَرٍ عاديين، أشعر بأنَّ هذا عقابٌ لهم أكثر من كونه عقابًا لي".
يقول: اشتدَّت حدة اللهجة داخل البرلمان في الأعوام الأخيرة. ولكن أوميد نوريبور يرى أيضًا تطوُّرات إيجابية: "بتنا نشهد الكثير من اللحظات العظيمة في البرلمان لأنَّ الأحزاب الديمقراطية تتكاتف ويمكنها الدفاع عن نفسها". ولكن من المؤسف أنَّ هذه الأحزاب لم تُظهر إمكانياتها الهائلة بهذا الوضوح من قبل، مثلما يقول: فربما لم يكن حزب "البديل من أجل ألمانيا" سيدخل مطلقًا إلى البوندستاغ.
ومع ذلك فإنَّ أوميد نوريبور يبدو متفائلًا، ويقول: "نحن في نهاية المطاف أقوياء". فعلى أية حال سبعةٌ وثمانون في المائة من الألمان لم يُصوِّتوا لصالح حزب "البديل من أجل ألمانيا". يقول أوميد نوريبور إنَّ الصور مثل تلك المشاهد المُلتقطة في صيف عام 2020 -حينما هَرَعَ متظاهرون متطرِّفون يمينيون مشاغبون إلى أمام مبنى البوندستاغ مُلوِّحين بعلم الرايخ الألماني- هي وصمة عار ويجب منعها في المستقبل. غير أنَّها لا تعني أبدًا زوال الغرب: "يجب علينا النظر إلى نقاط قوَّتنا وعدم الانتظار مثل الأرنب أمام الأفعى لنرى ماذا سيفعل المتطرِّفون اليمينيون في المرة التالية".
ويضيف متابعًا: لا يمكن بطبيعة الحال أن يتجاهل المرء ببساطة جميع مشاركات اليمينيين. عندما يتم التقليل من شأن جرائم الحقبة النازية أو يتم احتقار الناس، فيجب تفكيك ذلك بالحجج. وهذا ما يحدث أيضًا، كما يقول.
"لكن يجب علينا ألَّا نسمح لأنفسنا بأن يتم الاستحواذ علينا تمامًا من قبل اليمينيين. وبصفتنا معارضة فوظيفتنا هي في المقام الأوَّل مراقبة أداء الحكومة الاتِّحادية. على سبيل المثال: نحن نجد تدابيرها من أجل حماية المناخ غير كافية بشكل يثير الغضب. فحماية المناخ يجب ألَّا تتراجع إلى الخلف بسبب انشغالنا كثيرًا جدًا باليمينيين".
"قوى الشفاء الذاتي للديمقراطية تعمل بنجاح"
وأوميد نوريبور مقتنع بأنَّ قوى الشفاء الذاتي للديمقراطية تعمل بنجاح. ويقول إنَّ شعبية القوى الشعبوية قد انخفضت بسبب التعامل بطريقة إشكالية من قِبَل سياسيين مثل الرئيس الأمريكي ترامب أو الرئيس البرازيلي بولسونارو مع جائحة كورونا. ولكن وسائل التواصل الاجتماعي تظل مشكلة. وحول ذلك يقول: "أصوات الصالحين منخفضة جدًا على شبكات التواصل الاجتماعي. صوت الغالبية العظمى غير مرتفع بما يكفي. يجب أن يَعلوَ صوتهم أكثر".
عاش أوميد نوريبور بنفسه عدم الاستقرار والحرب. ولهذا السبب فهو كسياسي يريد استخدام الدبلوماسية من أجل المساهمة في إحلال السلام. ولكنه يرى إن اقتضت الضرورة فيجب أيضًا التدخُّل بالوسائل العسكرية. لقد وصل إلى هذه القناعة بعد مناقشات طويلة داخل حزبه. ويعتقد أنَّ القوة العسكرية ضرورية عندما تُسْتَخدم لدرء شرور أكبر. وبرأية فإنَّ مثل هذه الحالة موجودة مثلًا في مهمة القوَّات المسلحة الألمانية ضدَّ تنظيم الدولة الإسلامية في شمال العراق. وحول ذلك يقول: "لا يمكن أحيانًا وقف الحرب من دون أسلحة".
يدافع أوميد نوريبور عن قناعاته بكلمات واضحة ومفعمة بالطاقة. ما الذي يُحرِّكه؟ يقول بكلِّ بساطة: "نحن لدينا كوكبٌ واحدٌ فقط وأنا لديّ أطفال". وهذا ما يدفعه إلى مواصلة كفاحه، على الرغم من تلقيه تهديدات منتظمة ورسائل حقد وإيميلات كراهية. وفي هذا الصدد يقول: ليس جميلًا الاستيقاظ صباحًا والبدء في قراءة شيء كهذا.
ولكن مرسلي رسائل الحقد والكراهية هذه يكتبوا رسائلهم قبل كلِّ شيء لكي لا يستمر في عمله، مثلما يقول: "الردُّ الأفضل على ذلك هو ببساطة الاستمرار في عملي".
ترجمة: رائد الباش
حقوق النشر: موقع قنطرة 2020
[embed:render:embedded:node:36694]