رحلة صحفية سويسرية إلى العلا السعودية
تُدَوِّي موسيقى صاخبة آتية من مدخل مظلم، وعلى إيقاع الأغنية الشبابية العربية تومض في الليل أضواء حفلة، خضراء وحمراء اللون. وبداخل البار، تصطف زجاجات النبيذ الفارغة على الرف، ومكتوب على ملصقاتها بحروف طباعة صغيرة عبارة "خالية من الكحول". وفي غرفة مخفوتة الإضاءة يجلس شباب إلى طاولات، وتتقارب رؤوس بعضهم من بعض، وبعضهم يرقص.
إنه مساء أحد أيام الجمعة، أول أيام عطلة نهاية الأسبوع في المملكة العربية السعودية. يجتمع شباب العاصمة الرياض هنا في شارع التحلية. يقوم شباب بتشغيل محركات سياراتهم ليسمع صوت هديرها، ونساء يدخن الشيشة على الطاولات خارج العديد من المطاعم. قلة منهن فقط هن من يرتدين النقاب، وهو غطاء الوجه الأسود الذي يترك فتحة للعينين فقط. كثيرات منهن ربطن وضعن على رؤسهن حجابا أو غطاء رأس، بينما أرسلت أخريات شعورهن على أكتافهن.
إنه آخر مساء لنا في السعودية. لقد سافرنا في أوائل ديسمبر / كانون الأول 2022 ونحن لا نعرف بالضبط ماذا ينتظرنا. ولمدة أسبوعين تقريبًا، قطعنا 3000 كيلومتر في جميع أنحاء البلاد، وقمنا بجولات ونحن نرتدي أحذية التدحرج وهي أحذية بعجل "باتيناج" في ساحة ديسكو مقام في الهواء الطلق وعرفنا كيف يتواعد الشباب في السعودية. كنا غالبًا مندهشين، وأحيانًا مرتبكين، وكان علينا أن نراجع أحكامنا المسبقة بشأن هذا البلد الصحراوي. وكانت لدينا شكوك أيضًا عما إذا كان ينبغي للمرء أن يسافر كسائح إلى بلد يستهين بحقوق الإنسان على هذا النحو السيء؟
القومية هي الدين الجديد
ربما لم يشهد أي مجتمع آخر في العالم في السنوات الأخيرة مثل هذا التغير الكبير وبهذه السرعة مثل السعودية. لعقود طويلة عاش الرجال والنساء منفصلين بشكل صارم بعضهم عن بعض. وكانوا يستخدمون مداخل وغرف منفصلة في المطاعم وحفلات الزفاف والبنوك. وكانت عناصر هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إذا شاهدت امرأة ورجلا معًا، لا تربطهما صلة قرابة وثيقة، فإنهما يكونان مهددين بالسجن والجلد.
وكانت هيئة الأمر بالمعروف تغرم أصحاب المتاجر إذا أبقوا متاجرهم مفتوحة أثناء أوقات الصلاة، كما كانت تغرم النساء إذا انكشفت خصلة من شعورهن. هذه القوانين وغيرها من القوانين الأخرى القائمة على أفكار الدعوة الوهابية، التي هي عبارة عن تفسير أصولي للإسلام، أصبحت ماضيا ولّى، وألغيت جميعها خلال سنوات قليلة. فمنذ أن تولى محمد بن سلمان، البالغ (في سنة 2023) من العمر 37 عامًا، ولاية العهد في عام 2017، لم يبقَ في المجتمع السعودي سوى القليل على حاله الذي كان عليه يوما ما.
لا يوجد مكان يمكن للمرء فيه أن يشهد تلك الأسطورة التي يصنعها ولي العهد الشاب لبلاده بشكل ملموس أكثر من مدينة الدرعية - شمال غربي الرياض. فالدرعية هي مهد نشأة المملكة السعودية. ففي عام 1744، في مستوطنة مشيدة من الطوب اللبن ومحاطة بالأسوار، أبرم الحاكم محمد بن سعود اتفاقًا مع الفقيه الشديد المحافظة الأصولي محمد بن عبد الوهاب، مؤسس الدعوة الوهابية.
أراد كلاهما إقامة دولة في شبه الجزيرة العربية، لكن فشل كل منهما بمفرده في إخضاع القبائل. فاستخدم ابن سعود الأيديولوجية الصارمة للوهابية، التي حولت الناس إلى مؤيدين متحمسين، وذلك لإضفاء الشرعية الدينية على حكمه. وهذا وفقا لما كُتِب في التاريخ الرسمي حتى الآن.
لكن تاريخ 1744 غير موجود اليوم على لوحات المعلومات الموجودة داخل المستوطنة المنشأة من الطوب اللبن في الدرعية، وهي أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو. وقد قام السعوديون في السنوات الأخيرة بتوسيع الموقع وتحويله إلى متحف كبير مفتوح. وتخبر الشاشات التفاعلية الزوار أن ابن سعود أسس أول دولة سعودية في الدرعية عام 1727.
التاريخ التالي على الخط الزمني هو 1766، وهو، بحسب ملاحظة مكتوبة، عام ازدهرت فيه الأسواق والتجارة، وأصبحت الدرعية "قلب الدعوة للإصلاحات". ويحاول المرء أن يجد أي إشارة إلى عام 1744 وإلى دور الإسلام لكن دون جدوى.
تشرح مرشدة سياحية شابة: "نحن نعرض فقط التاريخ السياسي للبلاد، والأمر هنا يتعلق برجال الدولة، والدين كان على أي حال أقل أهمية". إنها تصوغ في كلماتها الجديد الذي تريد العائلة المالكة إبلاغه. ففي أوائل عام 2022، أصدر الملك سلمان مرسوماً أعلن فيه يوم 22 فبراير / شباط 1727 يوم تأسيس الدولة السعودية. ويشكك المؤرخون الدوليون في هذا التاريخ، لكن في السعودية يُملَى على الناس من أعلى ما يجب عليهم تصديقه. ويعني هذا المرسوم قطيعة مع الوهابية.
وبدلاً من ذلك، من المفترض الآن أن تشعل القومية حماس السعوديين تجاه وطنهم. وتقول المرشدة السياحية: "أنا فخورة جدًا بأنه بإمكاني أن أظهر للزوار كم هي جميلة بلدي". وترى أن هناك الكثير من سوء الفهم بشأن المملكة العربية السعودية، لذلك من الرائع أن يتمكن الأجانب الآن من المجيء إلى هنا ليكونوا بأنفسهم تصورهم الخاص.
حاليًا فإن معظم من يزورون الدرعية هم من السكان المحليين. وقد احتفلت المستوطنة المشيدة من الطوب اللبن، التي تم ترميمها، بافتتاحها في الرابع من ديسمبر. عند زيارتنا للمكان، بدا لنا وكأنما نصف المجتمع الراقي بمدينة الرياض توافد هنا على الدرعية. فسيارات رولز رويس وبورشه وبنتلي متوقفة أمام البوابات. والنساء تحملن حقائب لأشهر المصممين العالميين ويضعن الكثير من المكياج ومساحيق التجميل. ورسم الدخول في عطلة نهاية الأسبوع والبالغ 200 ريال، أي ما يعادل 50 فرنكا سويسريا، يمكن خصمه من فواتيرنا في أحد المطاعم الأنيقة، بينما تُسمَع في الخلفية أغنية Feels Like Heaven "أشعر وكأني في الجنة" وهي تنبعث من السماعات في هدوء.
يبدو هذا المكان الشاسع المؤدي إلى المباني المبنية من الطوب اللبن وكأنه مدينة ملاهي ديزني لاند الفاخرة. حيث تصطف المقاهي مرتفعة الأسعار بمحاذاة المطاعم التي يمكن أن تكون جميعها في باريس. وهناك أرجوحة دوارة وموسيقى حية وأكشاك لبيع الآيس كريم لتسلية الزوار. ولولا وجود الأسهم التي تشير إلى قاعات الصلاة، لنسى المرء أنه متواجد في السعودية.
تستغرق الجولة عبر المكان، بما فيه المباني المشيدة من الطوب اللبن حوالي ساعة. وفي المساء، تبدو المنازل جميلة بشكل خاص بفضل نظام الإضاءة المتطور، ويمكن سماع ضحك أطفال من صناديق موسيقى مخفية. ويشير المشرفون الودودون إلى الطريق المؤدي إلى الزقاق التالي. ويمكن لمحبي التاريخ أن يطلبوا أن يرافقهم أحد المرشدين متعددي اللغات مجانًا. ومن المفترض أن هذا العالم المثالي المقام على هذا الموقع الضخم سيشهد المزيد من التوسعات.
وهناك حول المكان حواجز تحجب رؤية مواقع البناء. ويقال إنه ذات يوم سيكون موجودا هنا أكثر من 150 مطعمًا و28 فندقًا فاخرًا و400 متجرٍ. لكن في شارع جانبي يكسوه غبار، تقوم ثلاث فتيات يمنيات ببيع زجاجات المياه مقابل ريال واحد للزجاجة، وعمال باكستانيون وافدون يراقبون الضيوف المارة من أمام أبواب بيوتهم.
العُلا هي القبلة الجديدة للمؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي
نسير من مدينة الرياض عبر البلاد باتجاه الغرب، عشر ساعات حتي وصولنا إلى مدينة العلا. ويفضل الكثير من السياح السفر بالطائرة للمسافات الطويلة، فالرحلات الداخلية رخيصة. ولكن إذا كنت ترغب في تكوين شعور عن السعودية خارج المدن الحديثة، فعليك السفر بالسيارة. في إحدى القرى، يقوم شبان بتحميل صغار الإبل على شاحنة صغيرة، وترتدي جميع النساء بلا استثناء تقريبًا النقاب، وفي المطاعم يأكلون في ما يسمى بـ "قسم العوائل" – وهو قاعة منفصلة بها كبائن مقسمة بشكل فردي. الحياة في الريف ليس لها علاقة بأحدث نقطة ساخنة مكان لقاء للمؤثرين على مواقع التواصل الاجتماعي، أي إنلفونسر السوشيال ميديا، أي مدينة العلا الصحراوية.
إنها جوهرة تاج صناعة السياحة السعودية. العلا واحة على طريق البخور أهم طريق تجاري في العصور القديمة، حيث تلتقي الصحراء بالتاريخ والثقافة. شكّل ولي العهد محمد بن سلمان لجنة ملكية خاصة لتخطيط توسعتها. ويقوم مئات من العمال الأجانب ببناء البيوت الطينية في البلدة القديمة حتى يتمكن السائحون من زيارتها قريبًا في جولة تاريخية على غرار الدرعية.
في الجزء الأحدث من البلدة القديمة، المحاطة بالصخور، توجد مقاهٍ في الهواء الطلق ومحلات بيع الهدايا التذكارية واستوديوهات. وهناك جدران من الآجر بزخارف بألوان زاهية، يصعب على الأشخاص الذين لديهم حساب على موقع إنستغرام Instagram المرور دون التقاط صور لها. وتتدلى أراجيح كبيرة بين أشجار النخيل بينما تختبيء حاويات القمامة ومكيفات الهواء خلف أغطية خشبية.
كل شيء جميل هنا وجديد جدًا لدرجة أنه لا يزال بإمكانك رؤية أغلفة التغطية البلاستيكية ملتصقة ببعض واجهات الأبنية. عمال البناء يطرقون ويحفرون في كل مكان. وفي الواحة المجاورة للبلدة القديمة، يمكن للزوار معرفة المزيد عن أعمال البستنة الرفيقة بالبيئة في دورات تدريبية وسط أشجار النخيل. وفي الحقول ينمو الخس والليمون والشبت.
جوليان، فرنسي يحمل حقيبة ظهر، يجول في جميع أنحاء المملكة منذ 12 يومًا، يتمشى عبر واحة العلا. يقول: "اعتقدت أنني لن أستطيع السفر أبدا إلى السعودية لأنني لست مسلمًا، والآن... » - يصفق بيديه في سعادة.
منحت المملكة أول تأشيرات سياحية لها لغير المسلمين في أواخر عام 2019. قبل ذلك، كانت المملكة أكثر عزلة من كوريا الشمالية لمدة أربعين عامًا. الآن من المتوقع أن يتدفق 100 مليون سائح إلى البلاد كل عام. السياحة جزء من استراتيجية ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لجعل إمبراطوريته أقل اعتمادًا على النفط. وتشمل "رؤية السعودية 2030"، التي تعود إليه، مشاريع ضخمة على البحر الأحمر، حيث من المقرر أن يكتشف السياح قريبًا الشواطئ الرملية والشعاب المرجانية هناك.
في الشمال، يتم بناء مدينة نيوم المستقبلية، والتي وفقًا للخطة ستكون أكبر بثلاثين مرة من مدينة نيويورك. ولإظهار الوجه الودود للمملكة العربية السعودية إلى العالم، تقدم المملكة دعوات للممثلات والموسيقيين والشخصيات المؤثرة على مواقع التواصل الاجتماعي. ويتلقى العديد منهم رحلات برعاية المملكة إلى موقع الحِجر، الموقع المدرج على لائحة اليونسكو للتراث العالمي خارج وادي العلا، حيث توجد مقابر نبطية منحوتة في الصخر منذ أكثر من 2000 عام. وعاصمة الأنباط تقع في البتراء الأردنية، والتي تجذب حشودًا من السياح ويرجح أنها كانت نموذجا بالنسبة للحِجر التي تعرف أيضا باسم مدائن صالح.
أمام جدار صخري كبير به أشكال محفورة تشرح مرشدة سياحية ترتدي النقاب لمجموعتنا أن الأنباط لم يكن لديهم مشكلة مع القبائل التي كانت تعبد آلهة أخرى. ثم تندفع مجموعة مسرعة في سيارات جيب، وتنزل منها فتيات من مؤثرات السوشيال ميديا أو الإنفلونسرز يرتدين قطع ملابس تظهر بطونهن وشباب يرتدون نظارات شمسية باهظة الثمن.
ويقومون جميعا بأخذ وضعيات مناسبة لالتقاط صور سيشاركونها لاحقًا على وسائل التواصل الاجتماعي ويحفزون بها الآخرين على زيارة السعودية. قد ينسى الكثير من المعجبين أن الرحلات المدفوعة تساعد في تحسين سمعة النظام السعودي، حيث تأتي المملكة العربية السعودية في ذيل قوائم الترتيب الخاصة بمنظمات حقوق الإنسان.
مرشدتنا، التي ترتدي نقابا، تضع في عنقها بطاقة تعريف بادج بها صورة شخصية لها. وقد ترعرعت في العلا وهي سعيدة بحصولها على فرصة عمل في السياحة. وتقول إن الفتيات من مؤثرات السوشيال ميديا الكاشفات لبطونهن لم يزعجنها وأضافت: "على الأرجح أن بعض أبناء جيل جدي لا يجدون ذلك حسنا؛ لكنهم سوف يعتادون ذلك".
حتى الآن لم ترتفع أصوات الانتقادات الموجهة للمسار الجديد في جميع أنحاء البلاد. فعندما ألغى الملك سلطة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لم يحتج أي إمام علنًا. فمعظمهم يحصلون على رواتبهم من الدولة، ويعرف الناس أن المنتقدين ينتهي بهم المطاف في السجن. وفي أسوأ الأحوال، سيحدث لهم نفس ما حدث للصحفي جمال خاشقجي، الذي قُطعت أوصاله وتمت إذابته في مادة حمضية في القنصلية السعودية في إسطنبول.
هذا المسار الجديد ليس أول تغيير جذري تشهده السعودية. في بداية القرن العشرين كانت البلاد فقيرة وقليلة التطور. ثم اكتشف المنقبون أول حقول النفط في أواخر الثلاثينيات من القرن العشرين. وسرعان ما تدفق النفط من باطن الأرض جالبا مليارات الدولارات الأمريكية. وكان الازدهار النفطي على أشده في السبعينيات، وكان المجتمع، برغم بقائه متدينا، يتطور نحو دولة حديثة.
لكن جاء عام 1979 وغير كل شيء. حيث اقتحم مئات من الإسلاميين المتشددين المسلحين المسجد الحرام في مكة المكرمة، أقدس مكان للمسلمين. وأخذوا الحجاج كرهائن وأرادوا الإطاحة بالعائلة المالكة لوقف ما اعتبروه مسارا غربيا فاسدا للبلد.
ووجدت العائلة المالكة نفسها أمام كارثة. فالعنف والسلاح ممنوعان في المسجد الحرام بمكة المكرمة. استغرق تحرير المسجد أسبوعين. واحتاج السعوديون لأجل ذلك مساعدة من وحدة فرنسية لمكافحة الإرهاب. وكان عارا على الملك وجوب الاستعانة بـ "كفار"، ممنوع عليهم أصلا دخول مكة.
ولحماية شرعيته، طالب الملك أكبر علماء الدين بإصدار فتوى، أي رأي شرعي إسلامي، أباحت استخدام العنف في المدينة المحرمة. وفي مقابل ذلك، طالب المشايخ الدولة بفرض أفكار الوهابية في المجتمع بصرامة واستثمار المليارات من أجل الدعوة الإسلامية في الخارج. واستجاب القصر الملكي للمطالب. وتم حظر الموسيقى والسينما، وقامت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بدوريات في الشوارع.
ثقافة الشباب في العلا وجدة
يبدو ذلك الوقت في المناطق حول العلا وكأنه حقبة منسية منذ زمن طويل. فالآن يتم بناء فنادق فخمة بها حمامات سباحة أمام المشاهد الجبلية. وتعمل السعودية نور، التي تحمل في الواقع اسمًا مختلفًا، في أحد هذه المنتجعات. وقد ذهبنا معها في المساء إلى ديسكو مخصص للتدحرج بأحذية الباتيناج في وسط العلا. هنا يقوم الشباب بعمل لفات بأحذية الباتيناج على أنغام موسيقى الحفلات. وتخبرنا نور أن فندقها سيقدم قريبًا طلبًا للحصول على ترخيص لتقديم المشروبات الكحولية. وتقول إن رئيسها في العمل يعتقد أنه سيتم رفع الحظر قريبًا - وهو ما ينفيه ولي العهد محمد بن سلمان علنًا حتى الآن.
المشروبات الروحية والبيرة ستكون آخر ما ينقص السائح الغربي ليشعر بتلبية رغباته. الجمهور المستهدف الأساسي في العلا واضح ويتمثل في: الأشخاص الذين لديهم الكثير من المال ويحبون الرفاهية. لا توجد فنادق رخيصة حتى الآن، باستثناء عدد قليل من أماكن التخييم تضم خيامًا بدوية. ومن الواضح أن العلا مصممة خصيصًا للسياح ذوي العقلية الغربية، كما لو أن المدينة قد نشأت مباشرة من رسم تخطيطي من قبل مستشاري شركة ماكنزي الأمريكية. فإذا كنت تبحث عن الحياة الأصلية، فأنت في المكان الخطأ. ولكن إذا كنت ترغب في قضاء أيام خالية من الهموم، فستكون سعيدًا في العلا. وربما يكون هذا ما يريده السائحون: شيئا من المغامرة، ولكن بنفس وسائل الراحة التي يجدونها في أوطانهم.
أما السواح الذين يحبون واجهات المباني الأقل جاذبية فعليهم بزيارة مدينة جدة الساحلية. إذ تشتهر البلدة القديمة بشكل خاص بالمنازل ذات الواجهات المليئة بالشرفات الخشبية المزركشة، والتي تعرف باسم "الرواشين". قمنا بالمبيت في جدة مع وليد، وهو شاب سعودي في منتصف العشرينات من عمره التقينا به على منصة كاوتش سيرفينغ Couchsurfing للمسافرين.
يعمل والد وليد في وظيفة حكومية براتب جيد. وينتمي إلى الجيل الذي نشأ مع العقد الاجتماعي القديم: الدولة توفر للناس الرفاهية، لكن مقابل ذلك فالسعوديون ينأون بأنفسهم عن السياسة. لكن الدولة لم تعد قادرة على تحمل هذه العطايا على المدى الطويل. ففي عام 2018، دفع السعوديون لأول مرة ضريبة القيمة المضافة وأصبحوا يحاسبون على استهلاكهم للمياه. ويجب أن يعتاد الشباب مثل وليد على العمل في القطاع الخاص. مقابل ذلك، تمنحهم العائلة المالكة الآن المزيد من الحرية.
وليد، الذي يعيش بمفرده في شقة بها شرفة كبيرة، انتقل من الرياض إلى جدة من أجل عمله في القطاع الثقافي. ويعيش وليد مثل الكثير من الشباب حول العالم الذين لديهم ما يكفي من المال فلديه: تلفزيون كبير وسيارة ضخمة ويطلب الطعام من مطاعم بها خدمة التوصيل أو الديلفري. وكانت لديه صديقة لبضعة أشهر، كما يقول، لكن الأمور لم تنجح بينهما.
ويقول إن الشابات والشباب في السعودية يتبادلون أكواد سناب شات الخاصة بهم Snapcodes، والتي سرعان ما تختفي مرة أخرى بعد بضع ثوان، من خلال نوافذ السيارات عند توقفها عندما تكون إشارات المرور حمراء، حتى يتمكنوا بعد ذلك من إرسال الصور بعضهم لبعض عبر تطبيق سناب تشات. ويرسل الشباب بشكل متزايد أكواد سناب Snapcodes الخاصة بهم عبر خاصية Airdrop – وهي خاصية تسمح بنقل البيانات بين أجهزة آيفون iPhone - إلى هواتف الآخرين المتواجدين على مقربة منهم. كما يقول وليد إن تطبيقات المواعدة متداولة بين الشباب، وإن الغَزَل موجود في مراكز التسوق الكبيرة والمولات والمقاهي. وأشاد بمسار التحرر الذي ينتهجه ولي العهد. ولكنه أحيانا يشعر بالقلق من أن تصبح السعودية ذات يوم مثل دبي. فكل شيء هناك مزيف، بحسب قوله.
كسب ثقة السعوديين أمر يتطلب الصبر. فالمجتمع مغلق تمامًا، ونادرًا ما تتم دعوة الغرباء مباشرة إلى المنزل. السعوديون يحمون خصوصيتهم، لذلك يقوم الكثيرون منهم بشد الستائر الحاجبة حتى أثناء النهار. وفي المحادثات، يشعر وليد بالتردد حين يفترض أنه يعارض قيمنا - القيم الغربية. على سبيل المثال عندما يقول إن والده لديه زوجتان. فتعدد الزوجات مسموح به في البلد. وعلى الرغم من النزعة التحررية، فإن العديد من القوانين قائمة على التفسير المتشدد للشريعة الإسلامية. صحيح أن النساء يتمتعن بحرية أكبر مما كُنّ عليه من قبل، لكن بموجب القانون، ما زلن خاضعات لوصاية الذكور.
عندما كنا عائدين من جدة إلى الرياض دُرنا نصف دائرة حول حدود مكة. إذ يحظر على غير المسلمين دخول المدينة المقدسة. وفي الرياض سرنا في شارع السوق "سوق الزل"، حيث يبيع شباب سعوديون ملصقات وشنطا من الخيش وبجانبهم توجد متاجر خردة يكسوها الغبار تعج بأباريق من عقود سابقة. هنا يظهر أن قصة تحول السعودية الآن إلى دولة مستقبلية، صحيحة جزئيا فقط. فعلى بعد بضع مئات من الأمتار من شارع السوق توجد الساحة التي تُنفذ فيها عمليات الإعدام العلنية في بعض أيام الجمعة.
في مارس 2022، أعدِم في يوم واحد 81 شخصًا خلف جدران مغلقة. إن ثنائية الجمال والقسوة ترافقك دائمًا في رحلتك في السعودية – في حالة كنت تريد أن تراها. وتسهل البلاد على السياح الغرق في الدهشة. وفي الصباح الباكر انطلقنا بالسيارة من منطقة أماكن الخروج، حيث المطاعم والحانات في الرياض بشارع التحلية، إلى المطار. المبنى قديم، لكن ولي العهد الأمير ابن سلمان أعلن في نهاية نوفمبر/ تشرين الثاني 2022 أنه سيتم إطلاق مشروع بناء ضخم. وقبل أن تقلع طائرتنا وقت بزوغ الفجر على مدينة الرياض، تنطلق أدعية السفر من مكبرات الصوت. إلى اللقاء أيتها المملكة العربية السعودية.
تقرير: كارين أ. فينغر
تصوير: فيليب بروي
ترجمة: ميمون نصر الدين
حقوق النشر: موقع قنطرة 2023