جامعة الأزهر
كل ملفات قنطرة-
تعاون الديانات - "الرب يحب كل إنسان"
بيت واحد لثلاثة من أديان الله وسط برلين القديمة
في قلب عاصمة ألمانيا يتحول مشروع بناء "بيت واحد" -يضم معابد لليهود والمسيحيين والمسلمين تحت سقف واحد- شيئا فشيئا إلى واقع ملموس، بعد تأجيل طويل بسبب جائحة كورونا. ممثلو الديانات الثلاث يرون أنفسهم أمام تحدٍّ خاص لا سيما بعد اعتداءات إرهابية دموية وقعت في فيينا وباريس. كريستوف شتراك والتفاصيل.
-
دفاع فرنسا عن رسوم ساخرة من النبي محمد
فروق بين ردود فعل المسلمين على تصريحات ماكرون
تصريحات الرئيس الفرنسي ماكرون -المدافعة عن إعادة نشر رسوم كاريكاتور ساخرة من النبي محمد- أثارت موجات غضب في بلدان إسلامية عديدة. الرئيس التركي إردوغان يُعَدّ من أعلى الأصوات المنتقدة لماكرون. الصحفي كريم الجوهري تتبع لموقع قنطرة فروقات بين ردود فعل العالم الإسلامي على هذه التصريحات.
-
مبادرة "الصلاة من أجل الإنسانية" في زمن وباء كوورنا
عندما تكون الصلاة من أجل الإنسان
عاصم حفني يكتب: تمثل الصلاة المشتركة بين شيخ الأزهر وبابا الفاتيكان لرفع وباء كوورنا حدثا مفصليا في الفكر الديني، فهي ترمز إلى توحد قلوب البشر تحت مظلة الأخوة الإنسانية، كما تشير إلى اعتراف أو قبول ضمني لتصور كل ديانة للإله الرحيم، أي تعدد الحقائق الذي يساهم في مكافحة العنصرية الدينية وقبول الآخر بكل أشكاله.
-
حزن ذكرى عاشوراء في زمن كورونا - بين العراق ومصر وسوريا ولبنان وإيران
حلت ذكرى معركة كربلاء "واقعة الطف" عام 2020 في زمن جائحة كورونا. المناسبة يحييها المسلمون الشيعة كل عام وتصادف في العاشر من شهر محرّم (عاشوراء). قصة حفيد الرسول القتيل ترتبط بثلاث مزارات في العالم في العراق ومصر وسوريا. القصة في صور.
-
التقليد في مواجهة التنوير، اختزال معرفي ومراهقة فكرية
محمد شحرور.... مفكر إصلاحي في جبة فقيه
الثلاثين سنة التي أمضاها محمد شحرور في التأسيس لقراءته المعاصرة للإسلام، استنادا إلى ثنائية التقليد في مواجهة التنوير، ليست سوى صورة مضادة لإسلام الفقهاء، تم التوسل من أجل صناعتها، بالمنظومة القيمية الحداثية وحتى القانونية، وقد بدا ذلك واضحا في نتائج تأويلاته، التي أرادها أن تحقق بالفعل مقولة إنَّ "الإسلام صالح لكل زمان ومكان". محمد طيفوري يلقي نظرة نقدية على إرث شحرور.
-
الشحرور ناقدًا للتفكير الديني المعاصر
إرث محمد شحرور....إعادة مركزيَّة رسالة الإسلام
على مدى نصف قرن من الزمن، أجرى مهندس ميكانيك التربة والأساسات، محمد شحرور، درسه المتواصل في ميكانيك وتربة وأساس ما سمَّاه "العقل الجمعي العربي"، ليوضح لماذا يعجز هذا العقل عن إنتاج المعرفة والفهم الديني المعاصر. عبدالله الجبور في عرض نقدي لأطروحات المفكر محمد شحرور.
-
الإصلاح الديني ومؤسسة الأزهر
الأزهر والتجديد: إملاءات الواقع تفرض التجديد
قضية تجديد الفكر الديني ارتبطت بالأزهر خاصة في العصر الحديث، ومع وجود شواهد على قبول الأزهر للتجديد، إلا إنه قبول نظري قلما تتبعه خطوات عملية إلا تحت الضغوط الاجتماعية والسياسية. في المقال التالي لموقع قنطرة يعرض الباحث عاصم حفني أمثلة على ظروف التجديد في فهم الأزهر للشريعة بما يؤكد أن التجديد تفرضه الظروف، ثم تضطر المؤسسة الدينية للتماهي معه حفاظا على وجودها.
-
الإصلاح الديني في الإسلام... نبض لا يبعث على الحياة
الأنظمة العربية تريد البقاء ضمن المنظومة الإسلامية بل وتدعيمها بقوة، باعتبارها الشرعية التي تعوّض غياب الديمقراطية والعلمانية في دولها، ولذلك تبقى عملية الإصلاح أسيرة المؤسسات الحكومية.
-
حرّاس الإيمان
لماذا تتجاهل الأكاديمية الغربية دور علماء الدين في الشرق الأوسط؟
أحد أسباب المكانة الهامشية للعلماء في أجندة الباحثين الغربيين تعود لتأثّرهم بمقولات الإسلاميين الذين اتّهموا العلماء بخيانة قضيّتهم، من خلال خضوعهم لنُظم الحكم الضالّة، وعدم انخراطهم في المجتمع بشكلٍ كاف.
-
جدل لا ينتهي حول ضرورة عقلنة التراث الاسلامي
الأزهر والإيهام بتجديد الفكر الإسلامي
مؤتمر الأزهر العالمي لتجديد الخطاب الدينى: تعتبر الكاتبة هدى شقراني أن انبثاق هذا المؤتمر في صلب مؤسسة دينية عريقة بوزن مؤسَّسة الأزهر يؤكّد على أن الظُّروف الموضوعيّة بدأت تتهيأ نسبياً لبداية تصويب نظرنا إلى الأمام وليس إلى الخلف، فالماضويَّة المطلقة التي تمتلأ وتزهو بها الأصوليّة الإسلاميّة ستخضع لإملاءات الواقع عاجلا أم آجلاً.
-
في فلك الممنوع
ازدراء الأديان: هل يحتاج الله إلى محام؟
هي قصيدة أو كتاب، لوحة وأحيانا مجرّد تغريدة تجرّ صاحبها وراء القضبان ... والتهمة: ازدراء الأديان! تهمة مثيرة للجدل تشهرها الأنظمة السياسية بحجة حماية الذات الالهية حتى تحولت إلى كابوس للمفكرين والمبدعين. ازدراء الأديان، مسموح هنا وممنوع هناك، فهل يحتاج الاله فعلا إلى محامي؟
-
حلف التسلط السياسي والتصلب التراثي ضد التنوير العربي
لماذا توقف اجتهاد العقل العربي؟
لماذا توقف اجتهاد العقل العربي رغم حث القرآن الكريم على المعرفة؟ العقل العربي ليس عقلاً قاصراً ولا فاشلاً ولا عاجزاً بل يحتاج إلى ملهمين ونماذج متميزة، ولا يحتاج إلى مزيد من الكراهية والطائفية والمذهبية والعرقية الفتاكة. لقد تحول العالم العربي إلى أقوام مستهلِكة لإنتاج الآخر، والسؤال الكبير: لماذا تقدم الآخرون وتخلف العرب؟ رؤية الكاتب حسن العاصي.