جدليات

نقاشات دنماركية حول ثقافة الدنماركيين والمسلمين

نقاشات عامة وبرلمانية دنماركية متركزة بتزايُد على اختلافات بين ثقافة الدنماركيين وثقافة المهاجرين غير الغربيين الذين هم غالباً مسلمون جلبوا أو حافظوا على المواقف والقيم والتوجهات الحياتية لبلدانهم الأصلية. الكاتب حسن العاصي يسلط الضوء على تماس ثقافي في الدنمارك في مجالات التعليم والدين واللغة.

حقوق الإنسان في مصر: من الثورة المضادة إلى الترويج الدعائي

إطلاق الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان في مصر يذكرنا بالمناورات التي تمت أثناء الانتفاضة الثورية في يناير 2011 ويذكرنا بالاستراتيجيات التي اتبعتها الثورة المضادة لاحتواء الانتفاضة الثورية وتمزيقها. تعليق تقادم الخطيب لموقع قنطرة.

ممارسة شعائر الإسلام لا علاقة لها بالإسلام السياسي

السماح للمسلمين برفع أذان صلاة الجمعة بمكبرات الصوت تجربة أطلقتها مدينة كولونيا الألمانية لمدة عامين أشعلت جدلا بألمانيا. ماتياس روهه باحث ألماني خبير بالشريعة الإسلامية والقانون الألماني يحلل لموقع قنطرة حجج المعارضين.

يوميات التفاوض على الفضاء العام في دول المتوسط وإيران

الانقسام الكبير بين الفضائين العام والخاص بالنسبة للنساء ليس مقصورا بالضرورة على المجتمعات العربية العربية والمسلمة، بل يشكل أيضا ثابتا بين الثقافات في مدن البحر الأبيض المتوسط.

طفيلية الميليشيات التي نهشت الدولة - مهنّد الحاج علي

أفريقيا بلا أفارقة؟

بعد ثلاثة عقود ونيف، تعود نوبل إلي أفريقيا وإلى ما بعد الكولونيالية. ففي سياق سعى الجائزة إلى ترميم سمعتها بعد سلسلة من الفضائح، مالت الأكاديمية السويدية في الدورتين الأخيرتين إلى خيارات آمنة، و"صائبة سياسياً". بحسب تلك المعايير، يبدو عبد الرزاق قرنح مرشحاً مثالياً، مُسلم وأفريقي لاجئ ومهاجر وكاتب كوزموبوليتاني وأكاديمي ما بعد كولونيالي.

لماذا فشلت تجارب الانتقال الديمقراطي العربية؟

فرنسا: هل يكون سلاح التأشيرات طوق نجاة ماكرون؟

فتحت فرنسا جبهة صراع دبلوماسي، مع المغرب والجزائر وتونس، بعد قرارها تشديد شروط منح التأشيرات لمواطني الدول المغاربية، بتقليص عدد التأشيرات إلى النصف لكل من المغرب والجزائر، وبنسبة تصل إلى 30 في المائة لتونس، ما يعني زيادة حدة التوتر في علاقات دبلوماسية متشنجة أصلا، وإن بدرجات متفاوتة، بين باريس والعواصم الثلاث. تعليق محمد طيفوري لموقع قنطرة.

ما المواطنة ومن المواطنون في أوروبا؟

هل المواطن في أوروبا هو مَن له وظيفة؟ وماذا عن مهاجر يعمل بجد منذ 30 عاماً عملاً بدنياً شاقاً في مصنع لكنه لم يتعلم اللغة الدنماركية وهو الآن عاطل عن العمل، هل يصبح هو فجأة غير مواطن؟ في الحقيقة لا ينبغي أن تكون المواطنة مرتبطة بالعرق أو المهارات، بل بالأسس الجمعية المشتركة. تحليل الكاتب حسن العاصي.

«مَن يملك الماضي» في المتحف الآخر؟