مجتمع

حرية الإعلام في إندونيسيا

الصحافيون في قفص الاتهام

تواجه حرية الصحافة في إندونيسيا تحديات كبيرة وجديدة من نوعها بسبب تزايد نفوذ أصحاب مؤسسات الإعلام الخاصة وشكواهم من الصحافيين، الذين يكتبون تحقيقات نقدية جريئة. تقرير أريان فاريبورتس من جاكرتا.
مدونات الحرب: "بغداد تحترق":

"ريفر بيند" – صوت التنوير

تعتبر "المدونات" مصدراً مهما في الحصول على المعلومات على الرغم من الطابع الشخصي الذي يغلب عليها، كما أنها أكثر قرباً للأحداث من تقارير المراسلين الذين عادةً ما يلقون نظرة خارجية على مناطق الصراع. مدونة "بغداد تحترق" مثال على ذلك كونها تعطي صورة عن طبيعة الغزو الأمريكي للعراق وتداعيات ذلك على الأرض والإنسان. أمين فارزانيفار يعرفنا بهذه المدونة.
المدارس الإسلامية في اندونيسيا:

في الطريق نحو الإصلاح والانفتاح

جوان ميك ميلان تكتب في تحقيقها الصحفي عن دِفاع مدير مدرسة إسلامية مشهورة في جزيرة جاوه الاندونيسية عن حرية الاعتقاد وحقوق الأقليات بعد أن كان ينظر إلى مثل هذه المدارس على أنها مراكز لصنع التطرف والتشدد الإسلامي.
التعايش بين الإسلام واليهودية

المتحف اليهودي في برلين نموذجا

يقدم مرشدون سياحيون مسلمون في المتحف اليهودي في برلين تجربة رائدة تتمثل في عرض مواطن التشابه بين الإسلام واليهودية من أجل توظيف هذه المعطيات في تعزيز التقارب ببن الأديان ومواجهة مظاهر الأحكام المسبقة والجهل بالآخر. كوبارانيس باناجيوتيس تطلعنا على هذه التجربة.
حوار مع عالم النفس الإسرائيلي عوفر غروسبارد:

"قرآنت" مشروع يجعل القرآن وسيلة تربوية

بمبادرة شخصية وبالتعاون مع طلبته قام عالم النفس الإسرائيلي والمحاضر في جامعة حيفا، عوفر غروسبارد بإعداد مجموعة من النصائح التربوية، التي جمعها من بعض الآيات القرآنية. هشام العدم حاور العالم الإسرائيلي حول الاستخدام العملي للقرآن الكريم باعتباره وسيلة تربوية.
المسلمون في ألمانيا:

إشكالية دمج الإسلام و"الإسلام الأوروبي"

لم يعد الإسلام في ألمانيا في ظلّ ازدياد بناء المساجد ووجود جمعيَّات ومراكز إسلامية معترف بها والعديد من الأساتذة الجامعيين المسلمين العاملين في جامعات ألمانية مجرَّد دين يعتنقه مهاجرون. فهل ينشأ في ألمانيا ما يطلق عليه اسم "الإسلام الأوروبي"؟ غريغور تاكسآشر في محاولة للإجابة عن هذا التساؤل.
كلية الدراسات الإسلامية في سراييفو:

صرح أكاديمي للعلوم الإسلامية في القارة الأوروبية

يرى شتيفان شراينر، المتخصص في علم اللاهوت في جامعة توبنجن، في هذه المقالة أن كلية الدراسات الإسلامية في سراييفو تعد واحدة من أهم مراكز التأهيل والبحث والتدريس في مجال العلوم الإسلامية في أوروبا وكذلك تمتاز بقدرتها على التوفيق بين الدراسات الشرعية والعلوم الحديثة.
حوار مع مسؤول المدارس في أسقفية أوسنابروك:

"المدرسة مكان لتعليم الدين"

تخطِّط أسقفية مدينة أوسنابروك الألمانية لإقامة مشروع مدرسة متعدِّدة الأديان وفريدة من نوعها في ألمانيا. وبالتعاون مع ممثِّلي الديانة اليهودية والاتِّحادات والجمعيات الإسلامية تسعى هذه الأسقفية إلى إقامة مدرسة ابتدائية لجميع الأديان. وحول ذلك تحدَّثت إرين كوفرجين إلى فينفريد فيربورغ، مسؤول المدارس في أسقفية أوسنابروك.
الفاتيكان وحوار الأديان:

عودة إلى القرون الخالية؟

تتزايد أعداد الكاثوليك الغاضبين الذين يخرجون من الكنيسة الكاثوليكية بسبب فضيحة منكر حقيقة المحرقة، ويليامزون. وكذلك شرع ممثِّلو أديان عالمية أخرى - مثل المسلمين - بالتشكيك في استعداد البابا للخوض في حوار الأديان. بيتر فيليب يستعرض ملامح حوار الأديان في عصر البابا بنديكت السادس عشر.
الإعلام والأزمة المالية في الخليج العربي:

مقص الرقابة الإعلامية في زمن الأزمة المالية

مع ظهور ملامح الأزمة المالية العالمية بشكل واضح في الإمارات العربية المتحدة، ولاسيما في إمارة دبي، يوضح قنسطنطين شرايبر في هذه المقالة التحليلية أسباب خشية حكام الخليج من وسائل الإعلام وكيف يقاومون ذلك.
مكانة المرأة في دول المغرب العربي:

نساء شمال إفريقيا قدوة للحركة النسوية العربية

ترى فاطمة صديقي، أستاذة علم اللغات وخبيرة الأمم المتحدة في دراسات الجندر، في هذه المقالة أن مكانة المرأة في دول المغرب العربي تحسنت بشكل ملحوظ في السنوات الأخيرة وتشير إلى أن تفعيل دول المرأة السياسي في هذه الدول يضرب مثالا حيا لبقية الدول العربية.
حوار مع المفكر الاقتصادي المصري سمير أمين:

"نحن بحاجة إلى عولمة إنسانية توافقية لا تسلطية"

يتمسك المفكر الاقتصادي المصري سمير أمين بنقده لأسس المنظومة الرأسمالية معتبرا أنه محكوم عليها بالفشل، لأنها غير قادرة على تلبية المطالب الاجتماعية والاقتصادية لكل الشعوب. لكن هل هناك بدائل واقعية لها؟ وما موقع العالم العربي في الخارطة الاقتصادية العالمية؟ هذه المحاور شكلت موضوع الحوار التالي، الذي أجراه حسن زنيند مع سمير أمين في برلين بمناسبة تسلمه جائرة ابن رشد للفكر الحر.