الاسلام الأوروبي
كل ملفات قنطرة-
"الخصوصية الثقافية" توحد الإستشراق وخصومه
-
الحجاب في متحف فيينا العالمي...فن غربي وشرقي له معانيه عبر التاريخ
معرض خاص داخل المتحف العالمي في فيينا مهتم بالحجاب من خلال عرض مجموعة من الصور التاريخية ورسوم الخياطة الراقية والفيديوهات والرسوم للكشف عن معانيه المختلفة في التاريخ والدين والجغرافيا.
-
توزع المسلمين في أوروبا - خلفيات تاريخية وسياسية وبحث عن سبل الحياة المعيشية
ينتشر المسلمون في القارة الأوروبية دون استثناء أي بلد منها. غير أن بعض تجمعاتهم تستقر في دول بعينها نتيجة أسباب سياسية أو تاريخية أو بحثاً عن سبل العيش. المزيد في ملف الصور.
-
الإسلام القديم والإسلام الجديد
كيف كان وينبغي أن يكون "تجديد" الإسلام؟
التجربة القديمة للإسلام كانت ابنة مرحلتها الثقافية، و"الإسلام الجديد" يحق له ما كان يحق لـ "الإسلام القديم"، فهو "إسلام ممكن" لا يفصل المسلم عن بيئته المجتمعية، ولا مناص من ابتداء تجربة جديدة. باحث الإسلاميات سَرْوَر عبد الرحمن البِنْجُوَيْنيّ يشرِّح في مقالته التالية تيارات ونزعات إسلامية تجديدية ينبض بها الفكر الإسلامي في الفترة الحديثة، مشددا على عقبة كَأْداء أمام التجديد وهي إنكار مرحلية بعض أحكام الشريعة.
-
حج المسلمين المليوني - حجاج مكة...من 24 ألفا فقط عام 1941 إلى مليونين عام 2018
الحج السنوي إلى أقدس المواقع الإسلامية في المملكة العربية السعودية من أكبر التجمعات في العالمية. ولتجنب الحوادث والحد من مختلف التهديدات الخطيرة يتم التجهيز مسبقاً وذلك لضمان سلامة الحجاج على كافة الأصعدة.
-
معضلة الإصلاح الديني في الإسلام
من تحفيز الإصلاح إلى تقوية خصومه...الغرب والإصلاح الديني في الإسلام
لعلّ الكثيرين، ما إن وقعت أعينهم على العنوان تساءلوا: وما علاقة الغرب "المسيحي" بالإصلاح الديني في الإسلام؟! في حين أن الوقائع والأحداث التاريخية والمعاصرة تؤكّد وجود تلك العلاقة بصور مختلفة، إيجابية وسلبية، مباشرة وغير مباشرة. الكاتب طارق عزيزة يقدم في المقال التالي مناقشة سريعة ومكثّفة تسلّط الضوءَ على جوانب من دور الغرب وتأثيره في هذه القضية، سواء ما كان منه إيجابياً بصورةٍ ما خلال مراحل تاريخية مضت، أو دوره السلبي اللاحق.
-
حرية خلع الحجاب - مسلمات نزعن الحجاب في أوروبا
"خلعتُ حجابي بألمانيا وما زلتُ محافظة على صلاتي"
يبدي الكاتب السوري منصور حسنو احترامه للمحجبات بإرادتهن وعن قناعة، لكنه أيضا يدافع عن حرية المسلمات في خلع الحجاب خصوصا في المجتمعات الأوروبية، مشيرا إلى عُرف المجتمع الأوروبي وإلى مرونة ثقافة الاختلاف الإسلامية. وينتقد في رؤيته التالية الضغط الاجتماعي الممارس في ألمانيا من قِبَل بعض المسلمين على من يخلعن الحجاب لإرجاعهن للحجاب، ويشجع على الاندماج بقدرما يسمح به الإسلام إلى أقصى درجة.
-
اسطنبول حاضرة تركيا وجامعة الإسلام والعلمانية وجزء من أوروبا سِحرُهُ التنوع
رغم أزمات سياسية مرت بينهما غير أن الكثير يجمع أوروبا وتركيا. اسطنبول مثلا. فالمدينة العملاقة التي تؤوي 15 مليون نسمة ليست فقط جزءا من أوروبا من الناحية الجغرافية. جولة عبر مدينة التناقضات.
-
ضحايا النازية الجديدة - مهاجرون في ألمانيا قتلتهم خلية "إن إس يو" الألمانية الإرهابية
قتلت خلية "إن إس يو" اليمينية المتطرفة عشرة أشخاص على الأقل بدم بارد خلال الفترة من عام 2000 إلى 2007. لكن من هم ضحايا هذه العصابة الإرهابية.
-
غوته والإسلام
شبه مذهل بين وسواس القرآن الخناس وشيطان فاوست
تعمق أعظم أدباء وشعراء ألمانيا يوهان فولفغانغ فون غوته (1749 - 1832) في دراسة الدين الإسلامي والأدبين العربي والفارسي، وولع بقراءة القرآن وغاص في تفسيره. لكن هل اعتنق غوته الإسلام؟ عارف حجاج يسلط الضوء لموقع قنطرة على غوته وعلى عمله الأدبي حول شخصية الدكتور "فاوست"، الذي طمح للمزيد من المعرفة، لكنَّ عجزه عن بلوغ الكمال المطلق في المعرفة جعله يبرم عقدا وخيم العواقب مع الشيطان.
-
الاندماج ومدى انفتاح ألمانيا على المسلمين
وصمة عار ظالمة تلاحق أحياء المهاجرين في ألمانيا
معظم المسلمين في ألمانيا مندمجون جيدا ويشعرون بارتباطهم بهذا البلد ارتباطا وثيقا على مدى عقود زمنية، ولكن يُنظَر إليهم أحيانا بشك من قبل آخرين في مجتمع الأغلبية. ومن الأسباب مناطق "فقيرة" لظروف موضوعية، يعيش فيها مهاجرون، زادها تهميشاً على تهميش إقصاءُ أرباب العمل والساسة، والأحكامُ المسبقة المجتمعية غير المنصفة. الصحفي تونيو بوستيل يبين أهمية انفتاح مواطني أوروبا على أحياء المهاجرين الأوروبية.
-
عطفاً على الاحتجاجات في الذكري السابعة لثورة الياسمين
في تونس...الحريات السياسية لا تكفي
فيما تتقلّص حدّة الاضطرابات التي اندلعت بداية العام 2018 في تونس، دون أن تخمد تماماً، تجد الطبقة السياسية نفسها أمام صرخة يطلقها التونسيون مفادها أنّ الثورة، التي نجحت سياسيًا في تركيز نظام يقوم على حرية التعبير والتعددية والانتخابات الحرة والتداول على الحكم، لم تعد تعني الكثير طالما أنّ الشق الآخر من مطالبها المتعلقة بالجانب التنموي والاقتصادي مازالت تراوح مكانها، كما يكتب الصحافي التونسي إسماعيل دبارة في تعليقه التالي لموقع قنطرة.