جدليات
-
الإسلام في الخطاب العام: العداء للسامية والإسلاموفوبيا في أوروباالمسلم مشتبه به....حتى تثبت براءته
تقدم لنا في هذا المقال الإثنولوجية إنغريد تورنر تحليلا دقيقا للاستراتيجية الناجحة لليمين الشعبوي والعنصريين، في ربط العداء للسامية في أوروبا بالمهاجرين من أصول مسلمة.
-
الديمقراطية في العالم العربيفي مساءلة الخطاب الديموقراطي...الحداثة ألغت العبودية وأسست المواطنية
كرم الحلو: ازاء كل هذه الاشكالات والمساءلات التي تربك التصور الديموقراطي في الفكر العربي الراهن، لا مناص، في رأينا، من اخضاع الاجتهادات والأحكام النقدية بالذات، لنقد شامل يذهب الى الجذور والأفكار التأسيسية، أياً تكن عصمتها وقدسيتها، من أجل اجتراح فكر جديد وموقف جديد من الديموقراطية. لعل في ذلك سهاماً في خروجنا، شعوباً ومجتمعات، من دوامة العنف المهلكة الراهنة.
-
الكاتبة السورية وداد نبي حول رحلتها ووصولها إلى ألمانيا"الاندماج ليس ثوباً لنرتديه، بل صيغة بحث عن قواسم مشتركة بين الثقافات"
وصلت الكاتبة والشاعرة السورية وداد نبي إلى ألمانيا هرباً من الحرب في سوريا. وهنا أصبح لنا "اسمٌ جديد سيرافقنا إلى آخر لحظة في حياتنا وهو "لاجئ". في المقال التالي تصف وداد نبي طريقها إلى الاندماج وكيفية تفاعلها مع الثقافة الألمانية.
-
الاسم الغامض للإله في الإسلام والمسيحية واليهوديةاسم الله الأعظم أصعب الأسئلة!
يرى الصحفي ملهم الملائكة أن أصعب تحدٍ يواجه الكاتب والمفكر هو الخوض في الأسئلة المعقدة التي تدور عادة في مناطق المحرمات الثلاث: الدين والسياسية والجنس، لكن الأصعب في كل ذلك هو الخوض في أسرار الله وكتبه ورسله.
-
عن ثنائية "اللائيكية والاستبداد" وصعود "الإسلام السياسي""خرف فكري"...إسلاموي وقوموي عربي علمانوي
في تحليله التالي حول "اللائيكية والاستبداد" و"الإسلام السياسي"، يتحدث الكاتب حمّود حمّود عن حكام عرب مستبدين يقولون عن أنفسهم "علمانيين" لكنهم وظفوا الدين في السياسية، وعن إسلاميين وجدوا في الغرب إسلاما بلا مسلمين إلا أنهم يساوون العلمانية بالديكتاتورية، ويبين كيف وظف الأسد والقذافي وناصر الإسلام لشرعنة استبدادهم، وكيف يضع إسلامويون استبداد الأنظمة العربية في سلة واحدة مع الحداثة الغربية.
-
المسلمون في الغرب مسؤولون أيضا عن مكافحة التطرف في أوروباحتى لا نرى مسلمي الغرب تحت عجلات الشاحنات
موسى برهومة: سيكون المستقبل الذي يحدّق، بغضب، بعيون المسلمين القاطنين في بلاد الغرب قاتماً بلا ريب مع تزايد الهجمات التي تنفّذ باسمهم، شاؤوا أم أبوا، فيرتدّ اللوم الآن عليهم، وقد يتطور اللوم إلى أفعال، على قاعدة أنّ العنف يستولد العنف، وأنّ رد الفعل يكون من جنس الفعل نفسه!
-
إنهاء المحنة الإنسانية وإراقة الدماء في العراقسنة العراق...على خطى الأكراد في الحكم الذاتي؟
يرى ألون بن مئير الباحث السياسي بجامعة نيويورك في تحليله التالي لموقع قنطرة أنه فقط عندما يقيم السنة كيانهم الخاص بهم في العراق، سيشعرون بالتمكين والثقة للعمل بشكل وثيق مع الأكراد والشيعة على قدم المساواة، الأمر الذي من شأنه تمهيد الطريق لكونفيدرالية عراقية فعالة بينهم في وقت لاحق.
-
ثقافة العنف في العالم العربيمن الدولة البربرية إلى المجتمع البربري
«الدولة البربرية» عنوان دراسة ميشال سورا عن دولة حافظ الأسد، وسورا نفسه سيعاين لاحقاً هذه البربرية حين اختطف وقُتل في لبنان عام 1986. يحيل هذا الوصف إلى سمات محددة للدولة، فهي لا تنضبط بقانون أو اعتبارات مؤسساتية في سلوكها وممارستها لسلطتها، كما تمتاز بسلوك وحشي في علاقتها بمواطنيها سواء كانوا خصوماً أو لا.
-
مظاهر التطرف في الشرق الأوسطفي مواجهة الدعشنة الكامنة في المجتمعات العربية
خالد الحروب: ثمة توجّه لمواجهة المد التعصبي والجامح الذي يعصف في المجتمعات العربية، وهو ما يمكن وصفه بتنويعات مختلفة من "الداعشية الكامنة"، وهي التي يتشارك أكثرها تطرفاً مع "الداعشية المتوحشة" في الكثير من البنيات الفكرية والقناعات، لكن تختلف عنها في أنها لم يتم تفعيلها عنفياً وبالسلاح.
-
أزمة الهوية العربيةأرواح محطمة...ما الذي تبقى من العرب؟
رغم الحروب وعمليات الإبادة، فإن عدد العرب في تزايد مستمر، ولكن معرفتهم بأنفسهم في تناقص لم يسبق له مثيل. هل سيظل هناك شيء اسمه هوية عربية؟ ثقافة عربية؟ دوامة التراجع العربي مرتبطة بتطورات اجتماعية-سياسية، تهدد ما تبقى من هذه الهوية. هذا ما يؤكده الكاتب الألماني شتيفان بوخن لموقع قنطرة في نظرته التالية.