موسوعة عن عشرة آلاف فقيهة
في عام 1995، بدأ الدكتور محمد أكرم ندوي البحث عن أعلام النساء ضمن المخطوطات العربية القديمة. وكان يعمل في تلك الفترة كباحث في مركز الدراسات الإسلامية بجامعة أكسفورد وقد أثار امتعاضَعه مقالٌ نشرته صحيفة التايمز اللندنية يدَّعي أنَّ الإسلام هو المسؤول عن ندرة وجود نساء متعلمات في العالم الإسلامي. ولذلك أراد الاعتراض على هذا الادعاء وتفنيده.
وهكذا بدأ بحثه عن نساء فقيهات عالمات، وقد كان يأمل في العثور على أثرٍ لنحو عشرين أو ثلاثين امرأة. وحول ذلك يقول: "لقد لاحظت حينها أنَّ هناك عددًا كبيرًا جدًا من النساء اللواتي كن نشيطات في البحث عن المعرفة. فأحيانًا كنت أجد أحد الفقهاء يكتب: ’لقد تعلَّمت مع أكثر من سبعين امرأة‘. وينقل فقيه غيره حديثًا نبويًا كان قد روي عن أربعمائة امرأة".
من المعروف أنَّ الأحاديث النبوية تمثِّل بالنسبة لكثير من المسلمين ثاني أهم مصدر بعد القرآن. والأحاديث النبوية هي روايات متواترة من حياة النبي محمد حول أشياء يُقال إنَّه قالها أو فعلها أو أقرَّ بها. ولذلك فهي على قدر كبير للغاية من الأهمية بالنسبة للمسلمين، وذلك لأنَّها تترجم رسالة القرآن المجرَّدة إلى ممارسة حياتية محدَّدة. ومن أجل التمكُّن من تقييم صحة رواية حديث ما فقد تعامل الفقهاء المسلمون في فترة مبكِّرة جدًا بشكل نقدي مع مصادر الأحاديث ورواتها.
وبالتالي فقد بدأ الدكتور محمد أكرم ندوي بحثه عن أعلام النساء ضمن مجموعات الأحاديث المعروفة والأقل شهرة وكذلك ضمن السير الذاتية والتقارير، التي كتبها العلماء والفقهاء عن معلميهم - وعن معلماتهم - وقد عثر على ما يفوق توقُّعاته بكثير.
عدد كبير من راويات الحديث والفقيهات
أراد الدكتور محمد أكرم ندوي في البداية كتابة مقال، ولكن هذا المقال تحوَّل إلى كتاب، والكتاب إلى موسوعة. وأخيرًا أكمل عمله الموسوعي هذا في منتصف شهر كانون الثاني/يناير 2021 - بعد أكثر من عشرين عامًا من الجهد والعمل. وفي هذه الموسوعة، التي تقع في ثلاثة وأربعين مجلدًا، توجد سير ذاتية لأكثر من عشرة آلاف امرأة. وحتى أنَّ هذا العدد الكبير من النساء الفقيهات قد فاجأ باحثة الفقة الإسلامي دينا العمري من جامعة مونستر الألمانية:
"كنت أعلم بأنَّه كان يوجد الكثير من النساء الفقيهات. ولكن من المدهش أنَّ عددهن كان في النهاية كبيرًا إلى هذا الحدّ وهذا ما يجعل المشروع كله مثيرًا جدًا للاهتمام".
ومن المثير للاهتمام أيضًا القصص، التي نقلها الدكتور محمد أكرم ندوي في موسوعته هذه حول النساء. ومن بين هؤلاء النساء مثلًا امرأة اسمها أمّ الدرداء - كانت فقهية بارزة في دمشق خلال القرن السابع وكانت تتعلم في فترة شبابها مع الرجال وتصلي معهم داخل المسجد وفي المنطقة المخصصة للرجال - وهذا أمر لا يمكن تصوُّره اليوم في الغالبية العظمى من المساجد. أو كذلك الفقية كريمة المروزية، التي عاشت في مكة القرن الحادي عشر؛ ولها نسخة لأهم مجموعة أحاديث نبوية، مجموعة صحيح البخاري، ولا تزال تعتبر نسخةً رئيسيةً حتى يومنا هذا.
وبحسب تقديرات الدكتور محمد أكرم ندوي فإنَّ نحو ربع الأحاديث النبوية روتها نساء. ويبدو أنَّهن لم يكن مجتهدات فقط، بل كن دقيقات أيضًا. "يوجد من بين رواة الأحاديث النبوية عددٌ كبير جدًا من رجال اتهموا بتأليفهم تلك الأحاديث. ومع ذلك فإنَّ جميع علماء الحديث يؤكِّدون على عدم وجود أية امرأة في جميع أصقاع العالم تم اتهامها بالكذب في حديث نبوي. وهذا أمر مدهش".
الرجال اكتسبوا شهرة بينما تم إخفاء النساء
ولكن طالما كان يوجد هذا العدد الكبير جدًا من النساء المتعلمات الفقيهات وقد كن جيِّدات إلى هذا الحدّ - فكيف تم تقريبًا نسيان أسمائهن اليوم؟ يشرح الدكتور محمد أكرم ندوي ذلك بمثال العالم الإسلامي الكبير ابن السمعاني، الذي عاش في القرن الثالث عشر أو الرابع عشر:
"لقد ذكر ابن السمعاني أنَّه كان يريد الدراسة على يدّ امرأة اسمها كريمة: ’لقد طلبت من أخيها مرَّات عديدة أن يسمح لي بالدراسة لديها. ولكنَّ أخاها كان يجد دائمًا مبرِّرات وأعذارًا‘. وهنا يمكننا رؤية المشكلة: فعندما يكون لدى الناس ابن أو أخ فإنَّهم يريدون له أن يشتهر. ولكن عندما تكون لديهم ابنة أو أخت فإنَّهم يفضِّلون إخفاءها".
لقد بذل الدكتور محمد أكرم ندوي جهودًا كبيرة لإخراج هؤلاء النساء الفقيهات من عتمة التاريخ إلى النور. ولكنه مع ذلك ليس ممن يوصفون في ألمانيا بأنَّهم مسلمون ليبراليون. بل على العكس من ذلك: فقد عمل أيضًا مع المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث المحسوب على جماعة الإخوان المسلمين الإسلامية. وعلى الأرجح أنَّه لن يصف نفسه بأنَّه من مؤيِّدي النزعة النسوية.
وفي هذا الصدد يقول الدكتور محمد أكرم ندوي: "لا، أنا لا أعتقد حقًا أنَّني من مؤيِّدي النزعة النسوية. غير أنَّني أتَّفق مع الحركة النسوية في نقطة: فأنا أعتقد أيضًا أنَّ النساء عانين من القمع والظلم وأنَّنا يجب علينا أن نعمل بجد ونشاط من أجل الدفاع عن حقوقهن ومنحهن ما يستحقِقْن من تكريم. أمَّا ما لا أحبُّه فهو سعي الحركة النسوية إلى المساواة بين الرجال والنساء".
مكبوحات باسم التقاليد
وعلى الرغم من ذلك فإنَّ عمله هذا مهم بالنسبة للنساء المسلمات، وذلك: لأنَّ هذا العمل الموسوعي يُقدِّم لهن الحجج، التي يحتجنها في كفاحهن من أجل زيادة مشاركتهن في الرأي، لأنَّ بعض الرجال المسلمين يلجؤون حتى يومنا هذا إلى "الأحاديث النبوية" بهدف إبعاد النساء عن مناصب السلطة، مثلما تقول غونول يرلي.
وغونول يرلي هي نائبة مدير المركز الإسلامي في مدينة بينتْسبِرغ الألمانية وتعتبر بذلك واحدةً من النساء القليلات جدًا اللواتي يتولين إدارة مسجد في ألمانيا. وحول ذلك تقول غونول يرلي لم يكن بإمكان جميع المسلمين في مسجدها بولاية بافاريا الألمانية قبول ذلك في البداية: "لقد قال لي أحد الرجال: ’هل تعلمين أنَّ هناك حديثًا نبويًا يقول لا خير في قوم ولن يفلح قوم ولَّوا أمرهم امرأةً‘".
أيضًا دينا العمري تعرف حالات يستخدم فيها الرجال حججًا دينية بهدف تضليل النساء وغشهن. وحول ذلك تقول دينا العمري: "يوجد لدينا أيضًا حديث يُنسب إلى النبي، ويقول: ’إذا دعا الرجلُ امرأتَه إلى فراشه فأبَتْ فباتَ غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى الصباح‘". وتضيف أنَّ "هذا طبعًا مثال شديد للغاية يبيِّن كيف يتم دفع النساء وباستخدام الدين أيضًا إلى فعل شيء لا يردن أصلًا فعله على الإطلاق".
وبما أنَّ مثل هذه الأحاديث منتشرة انتشارًا واسعًا إلى هذا الحدّ فهذا يعود أيضًا إلى سبب عملي جدًا، بحسب غونول يرلي: فالأحاديث النبوية يمكن فهمها بسهولة أكثر من نصوص القرآن المجرَّدة ذات اللغة المعقَّدة. "والقرآن أيضًا لا يقدِّم في الواقع إجابةً عن كلِّ سؤال. وفي الحقيقة يجب القول إنَّ القرآن نادرًا ما يفعل ذلك".
التشكيك في الأحاديث المعادية للنساء
تحاول كلٌّ من غونول يرلي ودينا العمري مواجهة الأحاديث المعادية للنساء وتفنيدها في عملهن في مجال التدريس والرعاية الروحية. حيث توضح دينا العمري، على سبيل المثال، أنَّه من غير المؤكَّد في هذه الأحاديث بشكل خاص إنْ كان النبي محمد قد تفوَّه بها أصلًا، وذلك لأنَّها لم تكن موجودة في أقدم مجموعات الأحاديث النبوية بالذات.
"وهذا ملفت للانتباه"، مثلما تقول، ولذلك يجب على المرء القول في الواقع إنَّ "هذه الأحاديث المعادية للنساء تتعارض بشكل صارخ جدًا مع سيرة النبي، بحيث أنَّها ببساطة لا تتوافق مع السيرة النبوية".
وطالما كانت النساء يستطعن المشاركة في الرأي، مثلما تقول دينا العمري، فلا بدّ من أنَّهن قمن بتصحيح الأحاديث المعادية للنساء. فعائشة مثلًا - وهي إحدى زوجات النبي المفضَّلات - كثيرًا ما كانت تتجادل بعد وفاة زوجها مع الصحابي أبي هريرة، الذي يعتبر من أكثر الصحابة روايةً للأحاديث النبوية.
فعلى سبيل المثال روى أبو هريرة أنَّ صلاة الرجل باطلة إذا مرَّت امرأة من أمامه أثناء صلاته، مثلما تقول دينا العمري: "ولكن عائشة اعترضت على هذا الحديث وقالت إنَّ النبي لم يقل شيئًا كهذا قطّ".
لقد ذكرت عائشة نفسها في أحاديث مختلفة أنَّ الرسول كان يؤدِّي صلاته داخل غرفته وحتى عندما كانت تكون راقدة أمامه في الفراش. ومثل هذه الأمثلة تُبيِّن لنا لماذا يجب علينا أن نلاحظ أخيرًا وجود هؤلاء النساء الفقيهات العالمات وأن نعترف بهن. ويتَّفق مع هذا الرأي أيضًا الدكتور محمد أكرم ندوي، ويقول: "لأنَّ النساء إذا لم يمثِّلن أنفسهنَّ فلن يمثِّلهن أحد أيضًا. وعندئذٍ تسود أفكار خاطئة حول النساء ولن يتمكَّن أحد من الدفاع عنهن".
يوليا لي
ترجمة: رائد الباش
حقوق النشر: موقع قنطرة 2022
فقيهات وعالمات ومحدّثات في الإسلام - نساء غير معروفات حافظن على السنة والأحاديث النبوية: كثيرا ما يتم نسيان وجود نساء فقيهات في الإسلام على الرغم من أنهن لعبن دورا أكبر بكثير مما يفترضه الكثيرون، وخاصة في رواية الأحاديث والسنة النبوية. الباحث الأكاديمي محمد أكرم ندوي قام بإعداد موسوعة تضم ثلاثة وأربعين مجلدا لأعلام النساء الراويات المحدثات والفقيهات العالمات، عنوانها "الوفاء بأسماء النساء".
صدرت موسوعة الباحث محمد أكرم ندوي تحت عنوان "الوفاء بأسماء النساء" عن دار المنهاج للنشر والتوزيع في السعودية. ولا توجد لها حتى الآن (2022) ترجمة ألمانية. وصدر في عام 2007 ملخص باللغة الإنكليزية لأجزائها الأولى تحت عنوان "المُحَدِّثات - الفقيهات في الإسلام" عن منشورات إنترفيس، في كتاب يقع في 336 صفحة وثمنه نحو 20 يورو.