ثقافة
المناقشات
-
أن تكون كاتباً...أفغانياً - الكتابة هي ذاتها في كل مكان وهي ليست كذلكنظرة تأملية على مائدة الأدب المفتوحة للجميع
الكُتّاب عائلة واحدة في جميع أنحاء العالم. والأدب مائدة مفتوحة معدّة للجميع بسخاء. فلا فرق بين كاتب من أفغانستان وآخر من ألمانيا، وبين واحد من الشرق وآخر من الغرب. فالكتابة تبدأ حالما تتحرك أعماق الكاتب عبر تجربة مؤلمة. وهنا تبرز أهمية مدينتها وبلدنا وظروف حياتنا التي تترك أثرها على إدراكنا ونظرتنا للعالم. فكيف يكتب الكاتب الأفغاني، وما الذي يدفعه للكتابة، ومن أين يأتيه الإلهام؟ بينما تتشابه أحوال الكُتّاب في جميع أرجاء العالم، تلعب مشاكل أفغانستان دورا متميزا في ذهن الكاتب عندما يفكّر بالنشر. الكاتب الأفغاني تقي أخلاقي يقدم هنا نظرة تأملية من داخل وجود الكاتب وخارجه.
-
يوميات يهودي مسلم: ثلاثية "كمال رُحَيِّم" الروائيةابن لأب مسلم وأم يهودية...جزء من الهوية المصرية
لعقود عديدة لم يكن لليهود العرب أي ذكر في الأدب والسينما العربيين إلا نادراً في سياق الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. لكن كان يعيش في النصف الأول من القرن الـ 20 مثلا في مصر حوالي 75 ألف يهودي، وبعد حرب عام 1948 أصبحت حياتهم أكثر صعوبة هناك، فهاجر الكثيرون منهم إلى أوروبا. وكتب كمال رُحَيِّم ثلاثية "يوميات يهودي مسلم" كذكرى ليهود مصر. مارسيا لينكس تُعرّف موقع قنطرة بهذا العمل الأدبي.
-
ترجمة ما لا يُنسى - الصدمة النفسية في الأدب العربي المعاصرمجتمعات ما بعد الاستعمار...إدخال الصدمة إلى نسيج الحكاية
كما هي الحال في مناطق الإنتاج العلمي العالمية الأخرى تركزت أبحاث الصدمة النفسية الحديثة حتى قبل وقت قليل على ضحايا »بِيض« وغربيين وانطلقت مثلما يفعل البحث السيكولوجي في العموم من الواقع الحياتي للمجتمعات الصناعية. لكن ما هي الصدمات التي تتشكل في المستعمرات أو مجتمعات ما بعد الاستعمار؟ الباحث الألماني شتيفان ميليش المتخصص في الأدب العربي الحديث يسلط الضوء على إدخال صدمات المستعمرات أو مجتمعات ما بعد الاستعمار في أنسجة الحكايات.
-
مأزق المثقف العربي بين أنظمة الإستبداد وجماعات الإرهابالفكر نجح في إحداث شرخ داخل المجتمعات العربية
هل المثقفون العرب حاضرون في كل ما يجري من تحولات واقتتال في العالم العربي أم هم غائبون عنها بالكامل؟ الصحافية سهام اشطو حاورت المفكرين طيب تيزيني وفهمي هويدي حول خيارات المثقف العربي في إبداء الرأي بما يجري في المنطقة العربية من تحولات سياسية واجتماعية دراماتيكية.
-
حوار مع فنانة التصوير المغربية الفرنسية ليلى علوي"المجتمع المغربي يمر بتحول هائل...بين التقاليد والحداثة"
في حين أن المشهد الفني المغربي لا يزال يعاني من الرقابة، تأتي بواعث فنية جديدة خاصة من مغاربة المهجر. ميلاني كريستينا مور في حديث مع الفنانة المغربية الفرنسية ليلى علوي حول الآفاق العابرة للحدود وحول الهجرة والتصوير الفوتوغرافي.
-
رواية "الأزرق بين السماء والماء" - عن الحب والألم في غزة"على هذا الأرض ما يستحق الحياة"...إرادة الحياة الفلسطينية تهزم الواقع الأليم
رواية "الأزرق بين السماء والماء" هي أحدث أعمال الكاتبة الفلسطينية الأمريكية سوزان أبو الهوى. الناشطة السياسية تستخدم بنجاح أسلوب الملحمة العائلية بشكل درامي وتواصل في هذه الرواية وصف وتوضيح معاناة الفلسطينيين. الكاتبة لَورا أوفَر ماير تتناول الرواية لموقع قنطرة بالتحليل.
-
حوار مع الفنانة التشكيلية اليمنية وفيلسوفة علم الجمال آمنة النَصيريسنوات نضال تنتظر المجتمعات العربية لتلوح بوادر تغيير حقيقية
"رسمتُ (للربيع العربي) لوحة واحدة وشعرت أن الثورات لم تكتمل، وأن سنوات قادمة من التعب والنضال تنتظر المجتمعات العربية حتى تلوح بوادر حقيقية للتغيير"، هذا بعض ما تقوله الفنانة التشكيلية اليمنية وفيلسوفة علم الجمال آمنة النَصيري لموقع قنطرة في حوارها التالي مع عَميدة شُعلان، الذي ترى فيه أن "المجتمعات العربية بحاجة لتغيير البنى الفكرية وآليات علاقة الحاكم بالمحكوم وتغيير الأنظمة وليس الشخوص". وتؤكد على أن حركة التطور وتحرير الإنسان هي حركة مجتمعية تشمل الرجل والمرأة كليهما معاً.
-
رواية "المرايا المكسورة: سينالكول" للكاتب إلياس خوريشعور مشوش بالغربة وانفتاح للشهية الجنسية في منتصف العمر
على الرغم من ظهور رواية "المرايا المكسورة: سينالكول" باللغة العربية في عام 2012، إلا أنها لم تترجم إلى الإنجليزية سوى في عام 2015. وكما عهدنا في أعمال إلياس خوري جاءت الرواية مليئة بالدوافع والمتناقضات، مثل تغير المنظور والراوي غير الموثوق به والذكريات الأليمة والحقائق غير المؤكدة ورد فعل الكاتب حول محتوى الرواية نفسها. نهرين الموسوي تتناول الرواية لموقع قنطرة بالتحليل.
-
الأدب العربي...أسواق الكتب في العالم العربيجاذبية الكتب وتنوعها سبيل إحياء حب القراءة في المجتمعات العربية
هل ينقص الكتب العربية التنوع والمحتوى الجذاب؟ وهل يمكن جعل الناس محبين لقراءة الكتب في العالم العربي؟ وما السبيل إلى جعل القراءة متأصلة في المجتمعات العربية؟ وهل على الناشرين الخروج للبحث عن الأطفال بساحات اللعب والمدارس والملاجئ بدلا من انتظار قراءهم ليأتوا إليهم؟ أميرة المصري تسلط الضوء على السبيل لإعادة إحياء حب الكتب في المجتمعات العربية.
-
رحيل ادوار الخراط - فارس ترجّل من "الزمن الآخر""كاتب مصري لا كاتب قبطي"...وعلامة فارقة في الرواية العربية
شكل رحيل الكاتب المصري ادوار الخراط عن عمر ناهز تسعين عاما خسارة كبيرة للأدب العربي، نظراً لمنجزه الثقافي ودوره في إدخال مفاهيم نقدية جديدة طورت الأدب العربي وأدخلته عصر الحداثة، غير أنه عانى من النسيان في آخر أيامه. ريم نجمي تذكرنا بعوالم الخراط الفكرية والأدبية.
-
إسبانيا وإرث "شيخ الصوفية الأكبر" محيي الدين محمد بن عربيالتسامح والازدهار الإسلامي في عصر العلامة الأندلسي ابن عربي
ولد مُحيي الدين محمد بن عربي في بلدة مرسية بالأندلس قبل 850 عاما. وهو أحد أشهر المتصوفين ولقبه أتباعه "بالشيخ الكبير" وتنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. وعلى الرغم من الدور الرائد لابن عربي في الصوفية الإسلامية، إلا أن ذكراه كادت تنمحي في إسبانيا. ماريان بريمر يعيد ذكرى ابن عربي إلى ذهن موقع قنطرة من خلال نظرة على أعمال الشيخ الصوفي وعصر الازدهار الإسلامي في الأندلس. عصر اتسم بالتسامح بين الأديان وما أحوج عالمنا في يومنا هذا إلى التسامح.
-
الكتابة كشأن خطير - وضع الكتّاب في إيرانخنق حرية الكلمة في إيران...في الصمت تكمن جرثومة الموت
أصبحت الكتابة في إيران أمرا مستحيلا تقريبا، وبات التاريخ الإيراني حافلا باضطهاد الكُتّاب وتصفيتهم. والمفارقة أن إيران ترغب في أن تكون ضيف الشرف على معرض فرانكفورت الدولي للكتاب في ألمانيا عام ألفين وثمانية عشر. الروائي الإيراني أمير حسن جهل يُسلَّط الضوء من وجهة نظره حول "مِحَن الكُتّاب والمصائب التي حلَّت عليهم" في إيران.
الأكثر قراءة
-
الاقتصاد السوري
سياسات الشرع تضرّ بالأغلبية وتخدم الأقلية
-
الأطفال العائدون إلى سوريا
"صدمة مزدوجة" في المدارس
-
السياحة الجنسية في مصر
عروسة من أجل عطلة الصيف في مصر
-
المصوّر السوري أحمد حسن
شغف تحوّل إلى أرشيف لذاكرة السوريين
-
كردستان المستقبل بعد 100 عام من أحداث مضت
قصص من دولة كردية مستقبلية
-
المواخير وبيوت بيع الجنس في تونس
الدعارة في تونس...الكشف عن المستور