انتفاضة شباب العراق ضد الفساد والتهميش
المتظاهرون - معظمهم شباب يخاطرون بحياتهم لأنَّهم يجرؤون على النزول إلى الشوارع - لا توجد لديهم أية قيادة سياسية ولا أية ارتباطات سياسية واضحة. في البداية قاموا بتعبئة أنفسهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي باستخدام الهاشتاغ العربي "#نازل_آخذ_حقي". إنَّ ما يجعلهم يظهرون كأنَّهم مُوَحَّدون هو شعورهم العميق بأنَّهم لا يرون أية آفاق مستقبلية لهم في بلدهم. بالإضافة إلى أنَّهم يُحَمِّلون جهاز الدولة غير الفعَّال والفساد المسؤولية عن ذلك.
يحتل العراق بحسب مؤشِّر الفساد العالمي الخاص بمنظمة الشفافية الدولية المرتبة الحادية عشرة من بين أكثر دول العالم فسادًا. بالإضافة إلى أنَّ الخدمات الحكومية كارثية. يُثير الناس بشكل خاص انقطاعُ التيَّار الكهربائي المستمر، خاصة في فصل الصيف مع درجات حرارة كثيرًا ما تصل إلى أكثر من أربعين درجة مئوية. لا تملك مدن مثل البصرة مياه شرب نظيفة، ولذلك فقد اضطر آلاف الأشخاص هناك إلى تلقي العلاج في المستشفيات بسبب شربهم مياهًا مُلوَّثة.
الدولة "أخطبوط فاسد"
تبلغ نسبة البطالة بين الشباب عشرين في المائة. وهذا وضع مآساوي بشكل خاص، لأنَّ ستين في المائة من المواطنين العراقيين تقل أعمارهم عن أربعة وعشرين عامًا. يجب في كلِّ عام - بسبب النمو السكَّاني - توفير سبعمائة ألف فرصة عمل إضافية لإبقاء الوضع الراهن اليائس على ما هو عليه. يضاف إلى ذلك أيضًا مشكلات إعادة البناء الأكثر من مجرَّد بطيئة للمناطق التي تم تدميرها خلال الحرب ضد جهاديي تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). يشعر الناس بأنَّهم مهمَلون ومنسيون من قِبَل الدولة، التي ينظرون إليها على أنَّها مجرَّد أخطبوط فاسد.
هذه الاحتجاجات موجَّهة ضدَّ نخبة العراق السياسية برمَّتها. وتستند إلى احتجاجات العام الماضي 2018، مثلما كانت الحال في البصرة، غير أنَّها تُعبِّر عن مطالبها بشكل أكثر راديكالية. صحيح أنَّ مقرَّات الأحزاب والجمعيات المحلية قد تم اقتحامها أيضًا في العام الماضي من قِبَل المتظاهرين، ولكن هذه المرة أصبحت أيضًا محطات التلفزية هدفًا للمتظاهرين. واليوم بدلًا من استهدافها مراكز القوة المحلية تستهدف الاحتجاجات بشكل خاص الحكومة المركزية، التي يطالب المتظاهرون بإسقاطها.
لم يؤدِّ تعامل الدولة الوحشي مع حركة الاحتجاجات إلى إخافة المتظاهرين وردعهم، بل أثارهم ذلك أكثر. لا تستخدم قوَّات الأمن الغاز المسيل للدموع وحده، بل تستخدم أيضًا الأسلحة النارية ضدَّ المتظاهرين. وحتى أنَّ بعض المتظاهرين تم قتلهم برصاص قناصة.
لا توجد تهدئة للوضع في الأفق
ومن أجل منع المتظاهرين من تنظيم أنفسهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي، يتم مرارًا وتكرارًا قطع الإنترنت في العراق. وهذا واحد من أسباب عدم تسرُّب سوى القليل فقط من المعلومات حول هذه الاحتجاجات إلى الخارج.
في هذه الأثناء بدأ رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي يستخدم لهجة تصالحية وقال إنَّه يستطيع فهم غضب المتظاهرين، ولكن لا توجد - بحسب تعبيره - حلول سحرية لمشاكل العراق. ومع ذلك فمن الواضح أنَّ هذا لم يُهدِئ الوضع حتى الآن.
معظم الاحتجاجات تقوم حتى الآن في أجزاء العراق التي تعيش فيها أغلبية شيعة. ليس فقط في الأحياء الشيعية داخل بغداد، بل أيضًا في جنوب العراق، في الناصرية أو الديوانية والحلة. والاحتجاجات موجَّهة هناك ضدَّ السياسيين المحليين الشيعة، وكذلك ضدَّ الحكومة المركزية التي تسيطر عليها الأحزاب الشيعة في بغداد. المتظاهرون الشيعة يطالبون بمحاسبة قيادتهم السياسية.
غير أنَّ هذه الاحتجاجات مُوجَّهة أيضًا ضدَّ الميليشيات الشيعية التي تسيطر عليها إيران وتعتبر صاحبة الكلمة في الإدارات والوزارات. هذه الميليشيات تعمل هناك بشكل تعسُّفي وتثري نفسها بطرق ملتوية. يتم هناك توزيع المناصب والخدمات على المقرَّبين والأتباع أو مقابل رشوة. تعتبر الميليشيات مثالًا للفساد، الأمر الذي يتم ربطه بسرعة أيضًا بدور إيران في العراق، حيث يتَّهم المحتجون هذه الميليشيات أيضًا بالمسؤولية عن التعامل الحالي بوحشية مع المتظاهرين.
من المثير للاهتمام أنَّ الزعيم الشيعي الأكثر أهمية في البلاد، آية الله علي السيستاني قد وقف بشكل غير مباشر خلف المتظاهرين ودعا الحكومة إلى الاستجابة لهتافات الإصلاح.
الفساد المستوطن
وقال السيستاني (في خطاب ألقاه ممثِّل المرجعية): "لم تستجب الحكومة والأطراف السياسية لمطالب الشعب بشأن محاربة الفساد أو تحقيق أي شي على أرض الواقع". وهذا دليل واضح على أنَّ قادة المرجعية الشيعية في العراق يجب عدم اعتبارهم تلقائيًا كدمى في يدّ إيران المجاورة.
أمَّا رجل الدين الشيعي والسياسي المؤثِّر مقتدى الصدر، الذي أثبت مرارًا وتكرارًا قدرته على تعبئة الشيعة الفقراء بشكل خاص وإنزالهم إلى الشوارع، فلم يقف حتى الآن بشكل مباشر خلف الاحتجاجات، ولكنه دعا إلى مقاطعة البرلمان حتى تُقَدِّم الحكومة خطط إصلاح يقبلها الناس.
وأخيرًا وليس آخرًا فإنَّ هذه الاحتجاجات تخرج في وقت يخشى فيه كثير من العراقيين إمكانية اندلاع الصراع بين الولايات المتَّحدة الأمريكية وإيران في العراق أيضًا. وفي هذا الصدد يقول العراقيون: "عندما يتصارع فيلان فإنَّ العشب يعاني من هذا الصراع". وهم لا يرغبون في أن يتم دوسهم بالأقدام.
من الممكن أيضًا النظر إلى المظاهرات المستمرة في العراق على أنَّها جزءٌ من حركة احتجاجات جديدة خاصة بالشباب في العالم العربي، نشأت أيضًا نتيجة لعوامل اجتماعية واقتصادية - سواء في الجزائر أو السودان أو مثلما حدث خلال الأسابيع الأخيرة في مصر أيضًا.
المزيد من المقالات التحليلية من موقع قنطرة:
تعدد الأديان والطوائف في العراق - حوار مع الخبير سعد سلوم
الانتقام لا يؤسس لدولة القانون والعدالة
حوار مع الباحث الألماني المرموق أودو شتاينباخ
التطبيع مع العنف وموت السياسة في العالم العربي
ضعف الوعي بالحقوق الإنسانية والحريات الأساسية بين النخب
رغم الاستبداد والتطرف الديني...توق العرب والمسلمين الى الحرية وتحقيق الديمقراطية
ما بعد الاحتلال الأمريكي والصراعات الطائفية
لم يحدث في العراق "ربيع عربي" مثلما حدث في دول عربية أخرى عام 2011. ويعود سبب ذلك إلى أنَّ العراق لم يتعافَ بتاتًا من حكم صدام حسين ومن الاجتياح والاحتلال اللاحِقَيْن من قِبَل للولايات المتَّحدة الأمريكية والحرب الأهلية ومن ثم الحرب على تنظيم الدولة الإسلامية "داعش". وفي جميع هذه المراحل لم تتوفَّر لدى العراقيين أية لحظة ليتنفَّسوا بحرِّية ويلتفتوا إلى المشكلات الاقتصادية والاجتماعية.
لقد فقدت كلُّ حركة إصلاح محلية مصداقيَّتها، لأنَّ قوة الاحتلال الأمريكية كانت دائمًا تجادل بأنَّها تريد جلب الديمقراطية والإصلاح إلى العراق - على الرغم من جميع الكوارث التي تلت الاحتلال الأمريكي للعراق. كان العراقيون منشغلين بالقتال ضدَّ القوَّات الأمريكية في البلاد وفي وقت لاحق ضدَّ بعضهم على طول خطوط الصراع الطائفية.
من سخرية القدر أنَّ هذه الاحتجاجات الحالية يمكن تفسيرها أيضًا على أنَّها دليل يشير إلى تطبيع السياسة في العراق. وذلك لأنَّ العراقيين عادوا الآن مع نهاية الحرب على داعش إلى التفكير في مشكلاتهم الاجتماعية والاقتصادية. الإرهاب والصراعات الطائفية بين الشيعة والسنة، التي سيطرت على البلاد طيلة سنين، باتت تتراجع من الآن فصاعدًا إلى الخلفية.
وبدلًا من أن يتبع العراقيون - مثلما كانوا يفعلون في السابق - الدعوة إلى المطالبة بسيادة الدولة على خلفية الاحتلال الأمريكي أو ينقسموا إلى سُنّة وشيعة، فقد باتوا الآن يطالبون قيادتهم السياسية قبل كلِّ شيء بأمرين رئيسيين: حقوقهم الاجتماعية ودولة قادرة على القيام بمهامها.
كريم الجوهري
ترجمة: رائد الباش
حقوق النشر: موقع قنطرة 2019
[embed:render:embedded:node:37509]