Qantara Startseite Arabisch -موقع قنطرة للحوار مع العالم الإسلامي
-
يهود سوريا بعد الأسد"ربما نسافر يومًا ما من دمشق إلى القدس"
أدى سقوط الأسد إلى عودة ملايين السوريين، بمن فيهم أقلية يهودية صغيرة. وتحت قيادة هنري حمرة، ابن آخر حاخام للبلاد، يتساءل العديد من اليهود السوريين عما إذا كانت العودة الدائمة ممكنة.
-
طالبان في أفغانستانقانون مثير للجدل يُعيد رسم الهوية الدينية
تعزّز حركة طالبان سلطتها في أفغانستان عبر تشريع قانون جنائي جديد مثير للجدل، يقصر تعريف "المسلم" على أتباع المذهب الحنفي فقط، ويكرّس ممارسات مثل الجلد والعبودية والتمييز الطبقي وسط مخاوف حقوقية.
-
النزوح في لبنانعندما وصلت الحرب إلى مبنانا في بيروت
تختبر الحرب الجارية بين إسرائيل وحزب الله حدود التماسك الاجتماعي في لبنان. توثق منال خضر اللحظة التي وصلت فيها الحرب إلى بنايتها السكنية في بيروت، وكيف تردّد صداها في حي بدارو ذي الغالبية المسيحية.
-
الناشطة الإسرائيلية يولي نوﭬاك"نعيش في ظل نظام فصل عنصري"
تتحدث رئيسة منظمة "بتسيلم" الإسرائيلية غير الحكومية، عن حرب إيران وتقريرها عن "الإبادة" في غزة، وتؤكد أن الدفاع عن حقوق الفلسطينيين هو دفاع عن حقوق الإنسان في أنحاء العالم.
سياسة
المزيد من مقالات السياسة-
بهروز فرحاني عن حرب إيران"حملة نتنياهو وترامب أضعفت المعارضة بشدة"
يقول الناشط الإيراني المعارض بهروز فرحاني، إن الحرب في إيران تغذيها قوتان رجعيتان: طموحات الهيمنة لدى النخبة الشيعية في إيران، والرؤية الإسرائيلية لإعادة تشكيل الشرق الأوسط، ويؤكد أن الحملة العسكرية قضت على أي مجال للاحتجاج ضد النظام.
-
الكاتب اللبناني حازم صاغية"حزب الله لم يحمِ لبنان ولا مرة من إسرائيل"
يقول حازم صاغية، في هذه المقابلة، إن الحرب المتجددة بين إسرائيل وحزب الله كشفت عن تناقضات عميقة بين اللبنانيين أكثر مما أظهرت تضامنًا، ويحذر من أن تدخل إسرائيل بنفسها لنزع سلاح حزب الله قد يؤدي إلى احتلال جديد.
-
سلطنة عمان في عهد السلطان قابوس بن سعيدانفتاح حكومي عُماني على الشعب والإصلاح والحداثة
نادرا ما يفلح حاكم في الاستفراد بالسلطة ويبقى محبوبا لدى شعبه. لكن السلطان قابوس نجح في الجمع بين التقاليد والعولمة. ففي الربيع العربي خرج عمانيون للاحتجاج ضد الفساد وللمطالبة بمزيد من الرفاهية والحرية السياسية. وبسرعة: خلق السلطان وظائف جديدة، وزاد الحد الأدنى للأجور، وأجرى إصلاحات حكومية، ومنح البرلمان صلاحيات تشريعية. الباحثة إنغريد تورنَر تسلط الضوء لموقع قنطرة على سلطان عُمان وعلى هذه السلطنة.
-
تصريح وزير داخلية ألمانيا زيهوفر: "الإسلام ليس جزءا من ألمانيا"لا يوجد مسلمون ألمان بلا إسلام
يعتقد وزير الداخلية الألماني أن بالإمكان الفصل بين المسلمين الألمان وبين عقيدتهم الإسلامية. المحلل السياسي لؤي المدهون يرى أن هذا الاعتقاد بعيد كل البعد عن الواقعية -لأن ألمانيا تخَطَّتْ بشكل كبير مثل هذه الطروحات الهوياتية والنقاشات الوهمية والخطابات الشعبوية- مذكِّرًا وزير الداخلية الألماني بمهامه الملحّة العاجلة الملموسة.
-
انتقادات لحكومة ميركل الجديدة لخلوها من وزراء ذوي أصول مهاجرةتجاهل سياسي للتنوع العرقي والثقافي في ألمانيا
لم تكد الحكومة الألمانية الجديدة تتولى منصبها حتى بدأ الاستياء من تركيبتها؛ لأنه رغم وجود عدد أكبر من أي وقت مضى من النساء والشباب في مناصب وزارية، إلا أن المرء يبحث عن مجموعة معينة بدون جدوى: الألمان من أصول مهاجرة.
-
االعلاقات العربية الإيرانية وضرورات الحوارإيران والعرب... المعادلة الصفرية تنذر بتدمير المنطقة
يحذر المحلل السياسي شفيق ناظم الغبرا من تداعيات سعي بعض الدول العربية إلى التحالف مع إسرائيل والولايات المتحدة بهدف تقليم قوة إيران الإقليمية. كما يعتبر أن حل الإشكال الإيراني- العربي يتطلب الكثير من الدبلوماسية، وإعادة النظر بالأولويات الإقليمية.
-
الانتخابات الرئاسية المصرية 2018مصر: سلطوية أصدق
شادي لويس: النظام الحاكم في مصر بالفعل ليس مهتماً بتجميل عملية الانتخابات الرئاسية ، بل على العكس، يتعمّد تسخيفها والسخرية منها وإهانتها إلى أبعد حد. النظام لا يكذب، ولا يريد أن يكذب، فلا هوامش من أي نوع، وإن وُجدت فهي أضيق ما يكون.
-
إرث الطغيان البغيض: من القابلية للاستعمار إلى الحاجة إليه"جمهوريات الخوف" والهويات الطائفية والقبلية في العالم العربي
موريس عايق: دمر الطغيان في العالم العربي الثقة بين الناس وأحل مكانها الخوف وانحدر بالمواطنين إلى قبائل أو طوائف، كما سحق المجال العام بإرغامه الجميع على الكذب الدائم مدمراً بذلك معايير المواطنة. بفضل الطغيان فإننا لم نعد قادرين على الحوار والاتفاق فيما بيننا وأصبحنا عاجزين عن حل خلافاتنا، فصار من الضروري انتزاع القرار من أيدينا ووضعه في يد خارجية.
مجتمع
المزيد من مقالات المجتمع-
غزيون في مصربقاء اضطراري
بين حنين العودة وظروف تفرض البقاء، يقف فلسطينيون نزوحوا إلى مصر خلال الحرب الأخيرة أمام خيارات صعبة مع إعادة فتح معبر رفح أمام الراغبين في الرجوع إلى القطاع المدمر.
-
غزة بعد الحربما تبقى لنا من صور
لطالما ناضل الغزّي للحفاظ على ألبومات صوره القديمة خلال حرب 2023 وما سبقها. في هذا النص، تأخذنا الصحافية الفلسطينية أسماء الغول في رحلة عبر ألبومات عائلتها وفلسطينيين آخرين، بوصفها ذاكرة شخصية وجماعية في زمن الفقد.
-
كتاب بشرى المقطري "ماذا تركت وراءك؟ أصوات من بلاد الحرب المنسية"الكتابة ضد حماقة القتل وعبثية الحرب في اليمن
توثق الكاتبة والناشطة اليمنية بشرى المقطري -في كتابها "ماذا تركت وراءك؟ أصوات من بلاد الحرب المنسية"- معاناة المدنيين في اليمن المستمرة لسنوات من وجهة نظر ضحايا هذه الحرب. توثيق المقطري لتلك المعاناة يهدف إلى حمايتها من النسيان. محمد نافع الوافي يعرِّف موقع قنطرة بمحتوى هذا الكتاب.
-
قراءة كاظم حبيب لمقال حسن العاصي حول التنوير العربيهل بدأ التنوير أصلا في العالم العربي؟
نشر الكاتب حسن العاصي مقالا تحليليا على موقع قنطرة يطرح فيه هذا السؤال: "هل فشل التنوير العربي أم تعثر؟". الكاتب كاظم حبيب قرأ هذا المقال وتولدت لديه ملاحظات يقدم بعضها في مقاله التالي لموقع قنطرة طارحا السؤال التالي أيضا: "هل بدأ التنوير أصلاً في العالمين العربي والإسلامي، أم لا يزال بعيد المنال، رغم الإرهاصات الأولية التي حصلت في القرن التاسع أو بداية القرن العشرين، ثم أجهضت؟".
-
التربية البديلة - صراع الأجيال في مصرحل سوء التفاهم بين آباء وأبناء عرب في ظل العولمة
جيلٌ "جحود" و"عديم المسؤولية" و"جشِعٌ" و"كسول"، هكذا يرى المصريون الأكبر سنًا جيلنا، جيل الشباب. ونحن نرد لهم الضربة باتهامهم بـ "ضيق الأفق" و"التقليدية" و"الصرامة" و"الملل". فتتمثَّل النتيجة في حياةٍ أسرية صعبة، وهو ما ينعكس على المجتمع بأكمله. إنچي أشرف (عمرها 20 عاما) تحلل صراع الأجيال في مصر.
-
تحرير العقل العربي من قيود الشرق والغربهل فشل التنوير العربي أم تعثر؟
"بظني أن العرب على موعد مع الفكر التنويري الذي ما زال يتعثر، والحديث عن التنوير العربي يقودنا للتطرق إلى المشروع النهضوي العربي الذي غاب عن المنادين به أهمية ربط هذا المشروع بالمعرفة والعلم والعقل والتقنيات الحديثة، وعدم الاكتفاء بالتركيز فقط على العلاقة الاستهلاكية مع الغرب". حسن العاصي يبين في المقال التالي من منظوره السبيل إلى تحرير العقل العربي من قيود الشرق والغرب والطريق إلى التطور العربي.
-
حقوق المرأة في الأردن: "أمي أردنية وجنسيتها حق لي"كيف يُعامل القانون ابن الأردنية المتزوجة من أجنبي؟
"قبل سنوات طويلة، التقيت بمجموعة سيدات أردنيات متزوجات من غير أردنيين، محبطات بعد خروجهن من دائرة حكومية، فنبّهنني هن، للمرة الأولى، إلى التمييز الصريح ضد المرأة في قانون الجنسية الأردني". الصحافية الأردنية لينا شنك تسلط الضوء لموقع قنطرة على واقع الأمهات الأردنيات المتزوجات من غير الأردنيين.
-
الهجرة إلى ألمانياكل ما تحتاج معرفته عن قانون "الهجرة الجديد" في ألمانيا
وضعت ألمانيا خطة "مبدئية" لقانون الهجرة الجديد لغرض سد النقص الكبير لديها في العمال المؤهلين، لكن ما الذي سيترتب على القانون المقترح؟ وبما يختلف عن قوانين الهجرة في باقي الدول؟
ثقافة
المزيد من مقالات الثقافة-
النوادي الليلية الألمانيةتحدي خطاب "صورة المدينة" بالموسيقى
يعيد فنانون تشكيل النوادي الليلية بألمانيا كمساحات للاحتفاء بالهوية والهجرة، مستخدمين موسيقى جنوب غرب آسيا وشمال أفريقيا لمواجهة خطاب "صورة المدينة" ودعوات الترحيل.
-
سيد محمد نقيب العطاسناقد الهيمنة الفكرية الغربية
كان الفيلسوف الموسوعي الماليزي سيد محمد نقيب العطاس، الذي غيبه الموت هذا الشهر عن عمر ناهز 94 عامًا، أحد أبرز الأصوات الناقدة للهيمنة الفكرية الغربية، وأسهمت أعماله في النقاشات حول الحداثة والتعليم في أنحاء العالم الإسلامي.
-
وفاة الشاعر اللبناني أنسي الحاج أحد مؤسسي السريالية العربيةأنسي الحاج..المرأة في شعره "أرض الكلمات وفضاؤها"
توفي الثلاثاء 18 / 02 / 2014 في بيروت الشاعر اللبناني أنسي الحاج عن عمر ناهز 77 عاما. ويعتبر أنسي الحاج إلى جانب أدونيس ومحمود درويش من رواد القصيدة العربية الحديثة. سليمان توفيق ينعي رائد قصيدة النثر العربي السُّريالي الفوق واقعي والشعر النابع من التجربة الحياتية للإنسان والمتخلص من كل ما يعيق الجوهر من الظهور.
-
هل أوفى الفلسطينيون محمود درويش حقه؟
تسعى مؤسسة محمود درويش للحفاظ على الإرث الثقافي والأدبي للشاعر الفلسطيني الكبير من خلال احتضان وتنظيم أعمال إبداعية عديدة تساهم في النهوض بالوضع الثقافي الفلسطيني، وهو ما يعتبر وفاءً لمسيرة وروح محمود درويش.
-
مدرسة سيرك فلسطينبهلوانيات فلسطينية خلف جدار الفصل الإسرائيلي
لا ينظر القائمون على "مدرسة سيرك فلسطين" إلى عملهم على أنه مجرد نقد اجتماعي وتعليم المهارات البهلوانية للمتدربين، بل يسعون بصورة خاصة إلى منح الشباب الفلسطيني في الأراضي المحتلة آفاقا مستقبلية وآمالا جديدة. لورا أوفرماير قامت بزيارة لهذه المدرسة في بلدة بيرزيت الفلسطينية وأعدت عنها التقرير التالي لموقع قنطرة.
-
"أريج" فيلم عن الثورة المصرية في مهرجان برلين السينمائيالثورة مستمرة ... كرامة إنسانية! عدالة اجتماعية!
يُبرِز فيلم "أريج" الوثائقي الصراع بين المواطنين البسطاء والمسؤولين في مصر، متطرقا إلى الثورة المصرية. ويدور موضوعه حول "العدالة الاجتماعية التي فشلت ثورة 1952 في تحقيقها وأعادت ثورة 25 يناير 2011 المطالبة بها في مصر"، كما تقول مخرجته الألمانية-المصرية فيولا شفيق. هبة الله إسماعيل شاهدت الفيلم في مهرجان برلين السينمائي وتطلعنا على تفاصيله.
-
حوار مع باسم يوسف الإعلامي المصري السياسي الساخر"من المهم أن يستمع الناس إلى وجهات نظر مختلفة"
بعد توقف دامَ ستة أشهر، بدأ من جديد عرض حلقات أسبوعية من برنامج "البرنامج" للإعلامي السياسي الساخر باسم يوسف. وفي حواره التالي في القاهرة مع جعفر عبد الكريم وخالد الكوطيط، يتمنى باسم يوسف من صانعي القرار في مصر التحلي بالحكمة الكافية وعدم عمل مشكلة بسبب برنامج كوميدي، ويتساءل: "إذا كان الوقت حاليا غير مناسب للحديث عن السياسة فمتى يكون مناسباً إذاً؟".
-
فيلم ومبادرة لترسيخ الفكر الديمقراطي في القاعدة الشعبية المصرية"أتوبيس الحرية"...جولة وعرة نحو الديمقراطية في مصر
تعرض المخرجة الإيرانية-الألمانية، فاطمة عبد اللهيان، في فيلمها الوثائقي الطويل "أتوبيس الحرية" تجربتها في تصوير حملة من أجل التحول الديمقراطي في مصر. ويحكي الفيلم قصة المصري أشرف الشرقاوي الذي ترك وراءه حياته المهنية الناجحة في ألمانيا كي يقوم بحملة ترسيخ للديمقراطية في القاعدة الشعبية في بلده الأصلي مصر بعد سقوط حسني مبارك. كما ترينا مها النبوي.
الذكرى الـ750 لوفاة جلال الدين الرومي
ملف خاص من موقع قنطرة
الأكثر قراءة
-
Vertreibung im Libanon
Wie der Krieg unsere Nachbarschaft verändert
-
Sprache und Spracherwerb
Wie die Muttersprache unser Gehirn formt
-
Jüdische Gemeinde in Syrien
„Eines Tages fahren wir von Damaskus nach Jerusalem“
-
Israelische Menschenrechtlerin Yuli Novak
„Das System basiert auf Gewalt“
-
Wirtschaft im Irak
Der Fortschritt bleibt an der Oberfläche
-
Sprachpolitik in Algerien
Abschied von der Kolonialsprache